‌مسألة (148): الطمأنينة في الركوع والسجود فرض - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٢

وكان يروي أحاديث موضوعة (1).

ومحمّد بن إبراهيم أبو أميَّة: حافظ ثقة، قال الحاكم: صدوق كثير الوهم (2) O.

* * * * *

‌

‌مسألة (148): الطمأنينة في الركوع والسجود فرض

.

وقال أبو حنيفة ومالك: لا تجب (3).

وكذا الخلاف مع أبي حنيفة في الاعتدال من الركوع والسجود.

لنا سبعة أحاديث:

783 -

الحديث الأوَّل: قال أحمد: ثنا يحيى عن (4) عبيد الله قال: حدَّثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال: دخل رجل فصلَّى، والنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في المسجد، ثم جاء إلى النَبِيِّ صلى الله عليه وسلم فسلم فرد عليه السلام وقال:" ارجع فصلِّ، فإنك لم تصل ". ففعل ذلك ثلاث مرات، فقال: والذي بعثك بالحق نبياً ما أحسن غير هذا، فعلمني. قال: " إذا قمت إلى الصَّلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً، ثم ارفع حتى

تعتدل قائمًا، ثُمَّ اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثُمَّ ارفع حتى تطمئن جالسًا، ثُمَّ افعل ذلك في صلاتك كلِّها " (1).

أخرجاه في "الصَّحيحين"(2).

784 -

الحديث الثَّاني: قال أحمد: وثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن عليِّ بن يحيى بن خلَاّد الزُّرقيِّ عن أبيه عن رفاعة بن رافع قال: جاء رجلٌ ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ في المسجد، فصلَّى قريبًا منه، ثُمَّ انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلَّم عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أعد صلاتك، فإنَّك لم تصلِّ ". فرجع فصلَّى كنحو ما صلَّى، ثُمَّ انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له:" أعد صلاتك، فإنَّك لم تصلِّ ". فقال: يا رسول الله، علِّمني. قال:" إذا استقبلت القبلة فكبِّر، ثُمَّ اقرأ بأمِّ القرآن، ثُمَّ اقرأ بما شئت، فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك، وامدد ظهرك، ومكِّن لركوعك، فإذا رفعت رأسك فأقم صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها، فإذا سجدت فمكِّن لسجودك، فإذا رفعت رأسك فاجلس على فخذك اليسرى، ثُمَّ اصنع ذلك في كلِّ ركعة وسجدةٍ "(3).

785 -

طريقٌ آخر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا هشام بن عبد الملك ثنا همَّام بن يحيى قال: حدَّثني إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة عن عليِّ بن يحيى بن خلَاّد عن أبيه عن عمِّه رفاعة بن رافع قال: دخل رجلٌ فصلَّى، ثُمَّ جاء فسلَّم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وعليك، ارجع فصلِّ فإنَّك لم تصلِّ ". فجعل الرَّجل يصلِّي،

وجعلنا نرمق صلاته، لا ندري ما يعيب منها؟! فلما صلَّى جاء فسلم، فقال له النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"وعليك، ارجع فصلِّ فإنك لم تصلِّ" - قال همام: لا أدري أمره بذلك مرتين أو ثلاثاً -. فقال الرجل: ما ألوت، وما أدري ما عبت علي من صلاتي؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله، فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين، ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين، ثم يكبر الله ويثني عليه، ثم يقرأ أم القرآن وما أذن له فيه وتيسر، ثم يكبر فيركع، فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله، ويقول: سمع الله لمن حمده، ويستوي قائمًا حتى يقيم صلبه ويأخذ كل عظم مأخذه، ثم يكبر ويسجد فيمكن وجهه - وربما قال: جبهته - من الأرض حتى تطمئن مفاصله، ثم يكبر ويستوي قاعداً ويقيم صلبه

…

" ووصف الصَّلاة (1).

786 -

الحديث الثَّالث: قال أحمد: ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير الليثي (2) عن أبي معمر الأزدي (3) عن أبي مسعود عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها ظهره في الركوع والسجود "(4).

قال التِّرمذيُّ: هذا حديث صحيح (5).

787 -

الحديث الرابع: قال أحمد: وثنا عبد الصمد و [سريج](6)

قالا: ثنا ملازم بن عمرو أنا عبد الله بن بدر أن عبد الرَّحمن بن علي حدثه أن أباه علي بن شيبان حدَّثه أنه خرج وافداًَ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فصلينا خلف النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فلمح بمؤخر عينه إلى رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" يا معشر المسلمين، إنه لا صلاة لمن لم يقم صلبه في الركوع والسجود "(1).

788 -

طريق آخر: قال أحمد: وثنا أبو النضر ثنا أيُّوب بن عتبة ثنا عبد الله بن بدر عن عبد الرَّحمن بن علي بن شيبان عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا ينظر الله عز وجل إلى رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده"(2).

789 -

الحديث الخامس: قال أحمد: وثنا يحيى بن آدم ثنا عامر بن يساف قال: حدَّثني يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن بدر الحنفي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين (3) ركوعه وسجوده"(4).

790 -

الحديث السادس: قال أحمد: وثنا عفان ثنا مهدي ثنا واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة أنه رأى رجلاً لا يتم ركوعاً ولا سجوداً، فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة، فقال له: منذ كم صليت هذه الصَّلاة؟ قال: قد صليتها منذ كذا وكذا. فقال حذيفة: ما صليت - أو: ما صليت لله صلاة (شك مهدي) -. وأحسبه قال: لو متَّ متَّ على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم (5).

انفرد بإخراجه البخاريُّ (1).

791 -

الحديث السَّابع: قال التِّرمذيُّ: ثنا محمد بن بشَّار ومحمد بن المثنَّى قالا: ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر (2) ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حُميد السَّاعدي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصَّلاة اعتدل قائماً ورفع يديه حتى يحاذي منكبيه [ثم يكبر، فإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه](3)، ثُمَّ قال:" الله أكبر " وركع، ثُمَّ اعتدل فلم يصوِّب رأسه ولم يُقْنع، ووضع يديه على ركبتيه، ثُمَّ قال:" سمع الله لمن حمده " ورفع يديه، واعتدل حتى رجع كلُّ عظمٍ في موضعه معتدلاً، ثُمَّ يهوي إلى الأرض ساجدًا، ثُمَّ قال:" الله أكبر "، ثُمَّ جافى عضديه عن أبطيه وفتح أصابع رجليه، ثُمَّ ثنى رجله اليسرى وقعد عليها، ثُمَّ اعتدل حتى رجع كل عظمٍ في موضعه معتدلاً، ثُمَّ هوى ساجدًا، ثمَّ قال:" الله أكبر "، ثُمَّ ثنى رجله وقعد واعتدل حتى يرجع كلُّ عضوٍ في موضعه، ثُمَّ نهض فصنع في الرَّكعة الثَّانية مثل ذلك، حتى إذا قام من السَّجدتين كبَّر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، كما صنع حين افتتح الصَّلاة، ثُمَّ صنع كذلك. ثُمَّ ذكر أنَّه يقعد متورِّكًا، ثُمَّ يسلِّم (4).

انفرد بإخراجه البخاريُّ (5).

792 -

وقد روى أحمد: ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عن أبي

قلابة عن مالك بن الحويرث عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: " صلُّوا كما رأيتموني أصلِّي "(1).

ز: حديث أبي مسعود: رواه أبو داود (2) والتِّرمذيُّ (3) وابن ماجه (4) والنَّسائيُّ (5) والدَّارَقُطْنِيُّ - وقال: إسناده ثابت صحيح (6) - والبيهقيُّ - وقال: إسنادٌ صحيح (7) -.

793 -

روى يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعاً: " لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود ".

رواه البيهقيُّ وقال: تفرد به يحيى بن أبي بكير (8).

وحديث علي بن شيبان: رواه ابن ماجه (9)، وعبد الله بن بدر: وثقه ابن معين (10) وأبو زرعة (11) والعجليُّ (12) وابن حِبَّان (13).