‌مسألة (110): وكذلك يفعل في صلاتي الجمع - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٢

بلالاً فأذَّن، ثُمَّ أقام فصلَّى الظُّهر، ثُمَّ أقام فصلَّى العصر، ثُمَّ أقام فصلَّى المغرب، ثُمَّ أقام فصلَّى العشاء (1).

قال التِّرمذيُّ: ليس بهذا الإسناد بأسٌ، إلا أنَّ أبا عُبيدة لم يسمع من عبد الله (2).

ز: وروى هذا الحديث النَّسائيُّ (3) والتِّرمذيُّ (4) من حديث هُشيم O.

* * * * *

‌

‌مسألة (110): وكذلك يفعل في صلاتي الجمع

.

وقال أبو حنيفة: يجمع بأذانٍ وإقامتين بعرفة، وأذانٍ وإقامة بمزدلفة.

578 -

قال التِّرمذيُّ: ثنا بُندَار ثنا يحيى بن سعيد القطَّان ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مالك أنَّ ابن عمر صلَّى بجَمْعٍ، فجمع بين الصَّلاتين بإقامةٍ، وقال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل هذا، في هذا المكان (5).

وقد روى نحو هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليُّ بن أبي طالبٍ وابن مسعودٍ وجابرٍ وأسامة.

ز: وروى حديث عبد الله بن مالك: أبو داود (1)، وقال فيه التِّرمذيُّ: حديثٌ صحيحٌ حسنٌ (2).

وهو حُجّةٌ لأبي حنيفة.

579 -

وعن أسامة بن زيدٍ قال: دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشِّعْبِ نزل فبال، ثُمّ َتوضَّأ ولم يُسبغ الوضوء، فقلت: الصَّلاة، يا رسول الله. فقال:" الصَّلاة أمامَك ". فركب، فلمَّا جاء المزدلفة نزل فتوضَّأ، فأسبغ الوضوء، ثُمَّ أُقيمت الصَّلاة، فصلَّى المغرب، ثُمَّ أناخَ كلُّ إنسانِ بعيره في منزله، ثمَّ أقيمت العشاء فصلَّى، ولم يصلِّ بينهما.

رواه البخاريُّ (3) ومسلمٌ (4).

580 -

وعن جابر بن عبد الله عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه أتى المزدلفة فصلَّى بها المغرب والعشاء بأذانٍ واحدٍ وإقامتين.

رواه مسلمٌ (5).

581 -

وعن عبد الله بن عمر قال: جمع النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمعٍ، كلُّ واحدةٍ منهما بإقامة، ولم يسبِّح بينهما ولا على إثر كلِّ واحدةٍ منهما.