‌[النوع] الأول: فيما يصلى عليه - جامع الأصول - جـ ٥

(1) في الأصل: أن أمه مليكة، والتصحيح من البخاري ومسلم والموطأ وأصحاب السنن.

(2)

رواه البخاري 1 / 411 و 412 في الصلاة، باب الصلاة على الحصير، وفي الجماعة، باب المرأة وحدها تكون صفاً، وفي صفة الصلاة، باب وضوء الصبيان، وباب صلاة النساء خلف الرجال، وفي التطوع، باب ما جاء التطوع مثنى مثنى، ومسلم رقم (658) و (659) و (660) في المساجد، باب جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير، والموطأ 1 / 153 في قصر الصلاة في السفر، باب جامع سبحة الضحى، وأبو داود رقم (612) و (658) في الصلاة، باب إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون، وفي الصلاة على الحصير، والترمذي رقم (234) في الصلاة، باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء، والنسائي 2 / 56 و 57 في المساجد، باب الصلاة على الحصير و 2 / 85 و 86 في الإمامة، باب إذا كانوا ثلاثة وامرأة.

(3)

أغصان النخل ما دامت بالخوص، فهي سعف، فإذا زال الخوص عنها قيل: جريد.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: الحديث ورد بألفاظ عدة، منها:

«صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه، قال: فأتاه، وفي البيت فحل من هذه الفحول، فأمر بناحية منه فكنس ورش، فصلى وصلينا معه» .

أخرجه أحمد (3/112) قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي (3/128) قال: ثنا ابن أبي عدي. وابن ماجة (756) قال: ثنا يحيى بن حكيم، قال: ثنا ابن أبي عدي.

كلاهما - إسماعيل، وابن أبي عدي، عن ابن عون، عن أنس بن سيرين، عن عبد الحميد، فذكره.

وبلفظ: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور أم سليم، فتدركه الصلاة أحيانا فيصلي على بساط لنا، وهو حصير ننضحه بالماء» .

أخرجه أبو داود (658) قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا المثنى بن سعيد الذراع، قال: ثنا قتادة، فذكره.

وبلفظ: أن أم سليم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيها فيصلي في بيتها، فتتخذه مصلى، فأتاها، فعمدت إلى حصير فنضحته بماء، فصلى عليه، وصلوا معه» .

أخرجه النسائي (2/56) وفي الكبرى (727) قال: ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، قال: ثنا أبي، قال: ثنا يحيى بن سعيد عن إسحاق بن عبد الله، فذكره.

وبلفظ: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أم سليم على حصير قديم قد تغير من القدم. قال: ونضحته بشيء من ماء فسجد عليه» .

أخرجه أحمد (3/145) قال: ثنا أبو سعيد. و (3/226) قال: ثنا هاشم. كلاهما، قال: ثنا عبد العزيز -هو ابن عبد الله بن أبي سلمة - قال: ثنا إسحاق، فذكره.

وبلفظ الباب: أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف، وإسماعيل بن أبي أويس. ومسلم عن يحيى بن يحيى. وأبو داود عن القعنبي، والترمذي عن إسحاق، عن معن. والنسائي عن قتيبة، كلهم عن مالك به.

جامع المسانيد والسنن (21/29-30) .

(1) في رواية للبخاري في باب هل يصلي الإمام بمن حضر " فقال رجل من آل الجارود " قال الحافظ في " الفتح ": في رواية علي بن الجعد عن شعبة، في صلاة الضحى: كأنه عبد الحميد ابن المنذر بن الجارود البصري.

(2)

عدم رؤيته لا يستلزم عدم رؤية غيره.

(3)

رواه البخاري 2 / 133 في الجماعة، باب هل يصلي الإمام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر، وفي التطوع، باب صلاة الضحى في الحضر، وفي الأدب، باب الزيارة ومن زار قوماً فطعم عندهم، وأبو داود رقم (657) في الصلاة، باب الصلاة على الحصير.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (3/130) قال: ثنا محمد بن جعفر. وفي (3/131) قال: ثنا هاشم، وفي (3/184 و 291) قال: ثنا بهز. وفي (3/184) قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي «مختصرا» ، وعبد بن حميد (1221) قال: ثنا يزيد بن هارون. والبخاري (1/171) قال: ثنا آدم. وفي (2/73) قال: ثنا علي بن الجعد. وأبو داود (657) قال: ثنا عبيد الله بن معاذ، قال: ثنا أبي:

ثمانيتهم - ابن جعفر، وهاشم، وبهز، وابن مهدي، وابن هارون، وآدم، وابن الجعد، ومعاذ - قالوا: ثنا شعبة، قال: ثنا أنس بن سيرين، فذكره.

(1) رواه البخاري 1 / 413 في الصلاة، باب الصلاة على الخمرة، وباب إذا أصاب ثوب المصلي امرأته إذا سجد، وفي الحيض، باب الصلاة على النفساء وسنتها، وفي سترة المصلي، باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض، ومسلم رقم (513) في المساجد، باب جواز الجماعة في النافلة، وأبو داود رقم (656) في الصلاة، باب الصلاة على الخمرة، والنسائي 2 / 57 في المساجد، باب الصلاة على الخمرة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (6/330 و 336) قال: حدثنا هشيم. وفي (6/330) قال: حدثنا بكر بن عيسى الراسبي. قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (6/330) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا عبد الواحد. وفي (6/335) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. والدارمي (1380) قال: أخبرنا سعيد بن عامر وأبو الوليد، عن شعبة. والبخاري (1/90) قال: حدثنا الحسن بن مدرك. قال: حدثنا يحيى بن حماد. قال: أخبرنا أبو عوانة، اسمه الوضاح من كتابه. وفي (1/106) قال: حدثنا مسدد، عن خالد. وفي (1/107) قال: حدثنا أبو الوليد. قال: حدثنا شعبة. وفي (1/137) قال: حدثنا عمرو بن زرارة. قال: أخبرنا هشيم. وفي (1/137) قال: حدثنا أبو النعمان. قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. ومسلم (2/61) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: أخبرنا خالد بن عبد الله (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عباد بن العوام. وأبو داود (656) قال: حدثنا عمرو بن عون. قال: حدثنا خالد. وابن ماجة (958 و 1028) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عباد بن العوام. والنسائي (2/57) . وفي الكبرى (728) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود. قال: حدثنا خالد، عن شعبة. وابن خزيمة (1007) قال: حدثنا يوسف بن موسى. قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن. قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا بندار. قال: حدثنا يحيى، عن شعبة (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم. قال: حدثنا أبو داود. قال: حدثنا شعبة.

ثمانيتهم - هشيم، وأبو عوانة، وعبد الواحد بن زياد، وشعبة، وخالد بن عبد الله، وعباد بن العوام، وجرير، وسفيان بن عيينة - عن سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، فذكره.

- وأخرجه الحميدي (311) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا أبو إسحاق الشيباني، عن عبد الله بن شداد، أو يزيد بن الأصم، سفيان الذي يشك، عن ميمونة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمر.

وبلفظ: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة، فيسجد، فيصيبني ثوبه وأنا إلى جنبه وأنا حائض» .

أخرجه أحمد (6/331) قال: حدثنا محمد بن فضيل. قال: حدثنا الشيباني، عن يزيد بن الأصم، فذكره.

وبلفظ: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر إحدانا، فيتلو القرآن وهي حائض. وتقوم إحدانا بخمرته إلى المسجد فتبسطها وهي حائض» .

أخرجه الحميدي (310) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (6/331) قال: حدثنا سفيان. و (6/334) قال: حدثنا عبد الرزاق وابن بكر. قالا: أخبرنا ابن جريج. والنسائي (1/147 و 192) وفي الكبرى (259) قال: أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان. كلاهما - سفيان، وابن جريج - عن منبوذ، عن أمه، فذكرته.

(1) رقم (331) في الصلاة، باب ما جاء في الصلاة على الخمرة، وهو حديث صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

1-

أخرجه أحمد (1/269)(2426) قال: ثنا عبد الرحمن، وأبو سعيد. وفي (1/309) (2814) قال: حدثنا عبد الرحمن، وعبد الصمد. وفي (1/320) (2942) قال: حدثنا حسين. وفي (1/358)(3371) قال: حدثنا عبد الرحمن. أربعتهم - عبد الرحمن، وأبو سعيد، وعبد الصمد، وحسين - عن زائدة - يعني ابن قدامة -.

2-

وأخرجه الترمذي (331) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص.

كلاهما - زائدة، وأبو الأحوص - عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره.

وقال الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح.

وبلفظ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على بساط» .

أخرجه أحمد (1/232)(2061) قال: حدثنا وكيع. وفي (1/273)(2472) قال: حدثنا الفضل بن دكين. وابن خزيمة (1005) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو عامر. (ح) وحدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا أبو أحمد.

أربعتهم - وكيع، والفضل، وأبو عامر، وأبو أحمد - قال أبو أحمد: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا زمعة ابن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، فذكره.

- قال أبو بكر بن خزيمة: في القلب من زمعة.

(1) رواه مسلم رقم (519) في الصلاة، باب الصلاة في ثوب واحد وصفته، والترمذي رقم (332) في الصلاة، باب ما جاء في الصلاة على الحصير.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (3/10) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (3/52) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي (3/59) قال: حدثنا يعلى. ومسلم (2/62) قال: حدثني عمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس. وفي (2/62) (2/128) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية (ح) وحدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مسهر. وفي (2/128) قال: حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. وابن ماجه (1029) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو معاوية. والترمذي (332) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا عيسى بن يونس. وابن خزيمة (1004) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أبو معاوية.

خمستهم - أبو معاوية، ومحمد بن عبيد، ويعلى، وعيسى، وابن مسهر - عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، فذكره.

(1) رقم (659) في الصلاة، باب الصلاة على الحصير، وفي سنده جهالة وانقطاع.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (4/254) قال: حدثنا محمد بن ربيعة. وأبو داود (659) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أبو أحمد الزبيري. وابن خزيمة (1006) قال: حدثنا بندار، وبشر بن آدم، قالا: حدثنا أبو أحمد الزبيري.

كلاهما - محمد بن ربيعة، وأبو أحمد - قالا: حدثنا يونس بن الحارث، عن أبي عون، عن أبيه، فذكره.

- قال ابن خزيمة: أبو عون هذا هو محمد بن عبيد الله الثقفي.

(1) رواه البخاري 3 / 64 في العمل في الصلاة، باب بسط الثوب في الصلاة في السجود، وفي الصلاة في الثياب، باب السجود على الثوب في شدة الحر، وفي مواقيت الصلاة، باب وقت الظهر عند الزوال، ومسلم رقم (620) في المساجد، باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت، وأبو داود رقم (660) في الصلاة، باب الصلاة على الحصير، والترمذي رقم (584) في الصلاة، باب ما ذكر في الرخصة في السجود على الثوب في الحر والبرد، والنسائي 2 / 216 في الافتتاح، باب السجود على الثياب.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1-

أخرجه أحمد (3/100) والدارمي (1343) قال: ثنا عفان. والبخاري (1/107) قال: ثنا الوليد. وفي (2/81) قال: ثنا مسدد. ومسلم (2/109) قال: ثنا يحيى بن يحيى. وأبو داود (660) قال: ثنا أحمد بن حنبل. وابن ماجه (1033) قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب. وابن خزيمة (675) قال: ثنا يعقوب الدورقي، ومحمد بن عبد الأعلى. ثمانيتهم - أحمد، وعفان، وأبو الوليد، ومسدد، ويحيى، وإسحاق، ويعقوب، ومحمد - عن بشر بن المفضل.

2-

وأخرجه البخاري (1/143) قال: ثنا محمد بن مقاتل. والترمذي (584) قال: ثنا أحمد بن محمد. والنسائي (2/216) وفي الكبرى (616) قال: ثنا سويد بن نصر. ثلاثتهم - محمد، وأحمد، وسويد - عن عبد الله بن المبارك، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن.

كلاهما - بشر بن المفضل، وخالد بن عبد الرحمن - قالا: ثنا غالب القطان، عن بكر بن عبد الله المزني، فذكره.