الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفتح على الإمام
3922 -
(د) المسور بن يزيد المالكي رضي الله عنه: «أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم- وربما قال: شهدت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة، فيتركُ شيئاً لم يقرأْه، فقال له رجل: يا رسولَ الله، تركت آية كذا وكذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فهلا أذكرتنيها؟» زاد في رواية قال: «كنت أُرى أنها نُسِخت» أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (907) في الصلاة، باب الفتح على الإمام في الصلاة، ورواه أيضاً ابن حبان في " صحيحه " رقم (378) و (379) في الصلاة، باب الفتح على الإمام وفي سنده يحيى بن كثير الكاهلي المالكي الكوفي، وهو لين الحديث كما قال الحافظ في " التقريب "، ولكن يشهد له معنى الحديث الذي بعده.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (194) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب. وأبو داود (907) قال: حدثنا محمد بن العلاء، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي. وعبد الله بن أحمد (4/74) قال: حدثني سريج بن يونس. وابن خزيمة (1648) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا الحميدي (ح) وحدثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري، قال: حدثنا يوسف ابن عدي.
ستتهم - عبد الله بن عبد الوهاب، ومحمد بن العلاء، وسليمان بن عبد الرحمن، وسريج بن يونس، والحميدي، ويوسف بن عدي - عن مروان بن معاوية، عن يحيى بن كثير الكاهلي، فذكره.
3923 -
(د) عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: «أن النبيَّ- صلى الله عليه وسلم صلَّى صلاة، فقرأَ فيها، فلُبِّس عليه، فلما انصرف قال لأُبيّ: أصليت معنا؟ قال: نعم، قال: فما منعك» أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (907) في الصلاة، باب الفتح على الإمام في الصلاة، ورواه أيضاً ابن حبان رقم (380) موارد في الصلاة، باب الفتح على الإمام، وإسناده حسن، والحديثان يدلان على مشروعية الفتح على الإمام، قال الحافظ ابن حجر: وقد صح عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: قال علي: إذا استطعمك الإمام فأطعمه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (907) قال: حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي، قال: حدثنا هشام بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن شعيب، قال: أخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر، عن سالم بن عبد الله، فذكره.
3924 -
() مالك بن أنس قال: «بلغني أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى بالناس صلاة يُجهر فيها، فأسقط آية، فقال: يا فلان، هل أسقطتُ في هذه السورة من شيء؟ قال: لا أدري، ثم سأل آخر، حتى سأل اثنين أو ثلاثاً،
⦗ص: 649⦘
كلُّهم يقول: لا أدري، فقال هل فيكم أُبيّ؟ قالوا: نعم يا رسولَ الله، قال: فهو لها إذاً، ثم قال: يا أُبيُّ، هل أسقطتُ في هذه السورة من شيء؟ قال: نعم، آية كذا، قال: ما منعك أن تفتحها عليَّ؟ قال: ظننتُ أنها نُسِخَت أو رُفعَتْ، ثم قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ما بال أقوامِ يتلَى عليهم كتاب الله فما يدرون ما يُتْلى منه مما تُرِك، هكذا خرجتْ عظمةُ الله من قلوب بني إسرائيل، فشهدتْ أَبدانُهم، وغابتْ قُلُوبُهم، ولا يَقْبَلُ الله من عبد عملاً، حتى يشهدَ بقلبه مع بدنه» . أخرجه
…
(1) .
(1) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه الموطأ ولم نجده في نسخ الموطأ التي بين أيدينا، ويشهد لأوله الحديث الذي قبله.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
بياض بالأصل بعد أخرجه، وفي المطبوع أخرجه الموطأ، ولم نقف عليه عنده.
3925 -
(د) أبو إسحاق [السبيعي] عن الحارث [الأعور] عن عليّ قال: «قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا يُفْتَحُ على الإمام في الصلاة» . أخرجه أبو داود، وقال: أبو إسحاق (1) لم يسمعْ من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا الحديث منها (2) .
(1) هو أبو إسحاق السبيعي.
(2)
رواه أبو داود رقم (908) في الصلاة، باب النهي عن التلقين، وفي إسناده الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني، وهو ضعيف، وكانت عبارة الأصل: أخرجه أبو داود وقال: أبو إسحاق سمع من الحارث أربعة أحاديث ليس هذا الحديث منها، وما أثبتناه، من نسخ أبي داود المطبوعة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف: أخرجه أبو داود (908) قال: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن الحارث، فذكره.
وقال أبو داود: أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها.