المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

3797 - (ط) [عبد الرحمن بن هرمز] الأعرج: «أن عمر - جامع الأصول - جـ ٥

[ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات]

فهرس الكتاب

- ‌حرف السين

- ‌ الكتاب الأول: في السَّخَاءِ والكرمِ

- ‌الكتاب الثاني: في السفر، وآدابه

- ‌الأول: في يوم الخروج

- ‌[النوع] الثاني: في الرفقة

- ‌[النوع] الثالث: في السير والنزول

- ‌[النوع] الرابع: في إعانة الرفيق

- ‌[النوع] الخامس: في سفر المرأة

- ‌[النوع] السادس: فيما يذم استصحابه في السفر

- ‌[النوع] السابع: في القفول ودخول المنزل

- ‌[النوع] الثامن: في سفر البحر

- ‌[النوع] التاسع: في تلقي المسافرين

- ‌الكتاب الثالث: في السبق والرمي

- ‌الفصل الأول: في أحكامهما

- ‌الفصل الثاني: فيما جاء من صفات الخيل والوصية بها

- ‌[النوع] الأول: فيما يُحَبُّ من ألوانها

- ‌[النوع] الثاني: فيما يكره منها

- ‌[النوع] الثالث: في مدحها، والوصية بها

- ‌[النوع] الرابع: [تسمية الخيل]

- ‌الكتاب الرابع: في السؤال

- ‌الكتاب الخامس: في السحر، والكهانة

- ‌ترجمة الأبواب التي أولها سين، ولم ترد في حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌الكتاب الأول: في الشَّرَاب

- ‌الفصل الأول: في الشُّرب قائماً

- ‌جوازه

- ‌المنع منه

- ‌الفصل الثاني: في الشرب من أفواه الأسقية

- ‌جوازه

- ‌المنع منه

- ‌الفصل الثالث: في التنفس عند الشرب

- ‌الفصل الرابع: في ترتيب الشاربين

- ‌الفصل الخامس: في تغطية الإناء

- ‌الفصل السادس: في أحاديث متفرقة

- ‌الباب الثاني: في الخمور والأنبذة

- ‌الفصل الأول: في تحريم كل مسكر

- ‌الفصل الثاني: في تحريم كل مسكر وذم شاربه

- ‌الفصل الثالث: في الخمر وتحريمها، ومن أي شيء هي

- ‌الفصل الرابع: في الأنبذة، وما يحرم منها، وما يحل

- ‌[الفرع] الأول: في تحريمها مطلقاً

- ‌[الفرع] الثاني: في تحليلها مطلقاً

- ‌[الفرع] الثالث: في مقدار الزمان الذي يشرب النبيذ فيه

- ‌النهي عنه

- ‌جوازه

- ‌[الفرع] الخامس: في المطبوخ

- ‌تحليله

- ‌النهي عنه

- ‌الفصل الخامس: في الظروف، وما يحرم منها، وما يحل

- ‌[الفرع] الأول: ما يحرم منها

- ‌[الفرع] الثاني: فيما يحل من الظروف

- ‌الفصل السادس: في لواحق الباب

- ‌الكتاب الثالث: في الشِّعر

- ‌الفصل الأول: في مدح الشِّعر

- ‌الفصل الثاني: في ذم الشِّعر

- ‌الفصل الثالث: في استماع النبي صلى الله عليه وسلم الشِّعر، وإنشاده في المسجد

- ‌الفصل الرابع: في أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهجاء المشركين

- ‌الفصل الخامس: فيما تمثل به النبي صلى الله عليه وسلم من الشِّعر

- ‌حرف الصاد

- ‌الكتاب الأول: في الصلاة

- ‌القسم الأول: في الفرائض وأحكامها، وما يتعلق بها

- ‌الباب الأول: في الصلاة وأحكامها

- ‌الفصل الأول: في وجوبها أداءً وقضاءً

- ‌الفرع الأول: في الوجوب والكمية

- ‌الفرع الثاني: في القضاء

- ‌الفرع الثالث: في إثم تاركها

- ‌الفصل الثاني: في المواقيت

- ‌الفرع الأول: في تعيين أوقات الصلوات

- ‌الفرع الثاني: في تقديم أوقات الصلوات

- ‌الفجر

- ‌الظهر

- ‌العصر

- ‌المغرب

- ‌تقديمها مطلقاً

- ‌الفرع الثالث: في تأخير أوقات الصلوات

- ‌الصبح والعصر

- ‌الظهر

- ‌العصر

- ‌المغرب

- ‌العشاء

- ‌تأخيرها مطلقاً

- ‌الفرع الرابع: في أول الوقت بالصلاة

- ‌الفرع الخامس: في الأوقات المكروهة

- ‌الفرع السادس: في تحويل الصلاة عن وقتها

- ‌الفصل الثالث: في الأذان والإقامة

- ‌الفرع الأول: في بدء الأذان وكيفيته

- ‌الفرع الثاني: في أحكام تتعلق بالأذان والإقامة

- ‌الفصل الرابع: في استقبال القبلة

- ‌الفصل الخامس: في كيفية الصلاة وأركانها

- ‌الفرع الأول: في التكبير ورفع اليدين

- ‌الفرع الثاني: في‌‌ القيام والقعود، ووضع اليدين والرجلين

- ‌ القيام والقعود

- ‌وضع اليدين والرجلين

- ‌الاختصار

- ‌الفرع الثالث: في القراءة

- ‌النوع الأول: في البسملة

- ‌النوع الثاني: في الفاتحة والتأمين

- ‌النوع الثالث: في السور

- ‌صلاة الفجر

- ‌صلاة الظهر والعصر

- ‌صلاة المغرب

- ‌صلاة العشاء

- ‌صلوات مشتركة

- ‌النوع الرابع: في الجهر بالقراءة

- ‌النوع الخامس: في سكتة القارئ

- ‌الفرع الرابع: في الركوع والسجود والقنوت

- ‌النوع الأول: في الركوع والسجود

- ‌الاعتدال

- ‌مقدار الركوع والسجود

- ‌هيئة الركوع والسجود

- ‌أعضاء السجود

- ‌الفرع الخامس: في التشهد والجلوس

- ‌النوع الأول: في التشهد

- ‌النوع الثاني: في الجلوس

- ‌الفرع السادس: في السلام

- ‌الفرع الثامن: في طول الصلاة وقصرها

- ‌الفرع التاسع: في أحاديث متفرقة

- ‌الفصل السادس: في شرائط الصلاة ولوازمها

- ‌الفرع الأول: في طهارة الحدث

- ‌الفرع الثاني: في طهارة اللباس

- ‌الفرع الثالث: في ستر العورة

- ‌[النوع] الأول: في سترها

- ‌[النوع] الثاني: في الثوب الواحد، وهيئة اللبس

- ‌[النوع] الثالث: في لبس النساء

- ‌[النوع] الرابع: فيما كره من اللباس

- ‌الفرع الرابع: في أمكنة الصلاة وما يصلى عليه

- ‌[النوع] الأول: فيما يُصلَّى عليه

- ‌[النوع] الثاني: في الأمكنة المكروهة

- ‌[النوع] الثالث: في الصلاة على الدابة

- ‌[النوع] الرابع: في أحاديث متفرقة

- ‌الفرع الخامس: في ترك الكلام

- ‌الفرع السادس: في ترك الأفعال

- ‌[النوع] الأول: في مس الحصباء وتسوية التراب

- ‌[النوع] الثاني: الالتفات

- ‌[النوع] الثالث: في أفعال متفرقة

- ‌[النوع] الثاني: في سترة المصلي

- ‌الفرع الثامن: في أحاديث متفرقة

- ‌حمل الصغير

- ‌من نعس وهو يصلي

- ‌عقص الشعر

- ‌مدافعة الأخبثين

- ‌الفصل السابع: في السجدات

- ‌الفرع الأول: في سجود السهو

- ‌[القسم] الأول: في السجود قبل التسليم

- ‌[القسم] الثاني: في السجود بعد التسليم

- ‌[القسم] الثالث: في أحاديث متفرقة

- ‌الفرع الثاني: في سجود القرآن

- ‌[النوع] الأول: في وجوب السجود

- ‌[النوع] الثاني: في كونه سنة

- ‌[النوع] الثالث: في السجود بعد الصبح

- ‌[النوع] الرابع: كم في القرآن سجدة

- ‌[النوع] الخامس: في تفصيل السجدات

- ‌سورة الحج

- ‌سورة ص

- ‌سورة النجم

- ‌سورة انشقَّت

- ‌المفصل مجملاً

- ‌[النوع] السادس: في دعاء السجود

- ‌الفرع الثالث: في سجود الشكر

- ‌الباب الثاني: في صلاة الجماعة

- ‌الفصل الأول: في وجوبها والمحافظة عليها

- ‌الفصل الثاني: في تركها للعذر

- ‌الفصل الثالث: في صفة الإمام وأحكامه

- ‌الفرع الأول: في أولى الناس بالإمامة

- ‌الفرع الثاني: فيمن تجوز إمامته ومن لا تجوز

- ‌الفرع الثالث: في آداب الإمام

- ‌تخفيف الصلاة

- ‌آداب متفرقة

- ‌الفصل الرابع: في أحكام المأموم

- ‌الفرع الأول: في الصفوف

- ‌[النوع] الأول: في ترتيبها

- ‌[النوع] الثاني: في تسوية الصفوف وتقويمها

- ‌[النوع] الثالث: في الصف الأول

- ‌الفرع الثاني: في الاقتداء، وشرائطه ولوازمه

- ‌[النوع] الأول: في صفة الاقتداء بالإماء قائماً وقاعداً

- ‌[النوع] الثاني: في مسابقة الإمام

- ‌[النوع] الثالث: في المسبوق

- ‌[النوع] الرابع: في ارتفاع مكان الإمام

- ‌الفرع الثالث: في آداب المأموم

- ‌الفرع الرابع: في‌‌ القراءةمع الإمام، وفَتحِها عليه

- ‌ القراءة

- ‌الفتح على الإمام

- ‌الفرع الخامس: في المنفرد بالصلاة إذا أدرك جماعة

- ‌الأمر بالإعادة

- ‌المنع من الإعادة

- ‌الفصل الخامس: في أحاديث متفرقة

- ‌الباب الثالث: في صلاة الجمعة

- ‌الفصل الأول: في وجوبها وأحكامها

- ‌الفصل الثاني: في المحافظة عليها، وإثم تاركها

- ‌الفصل الثالث: في تركها للعذر

- ‌الفصل الرابع: في الوقت والنداء [إليها]

- ‌الفصل الخامس: في الخُطبة وما يتعلق بها

- ‌الفصل السادس: في القراءة في الصلاة والخطبة

- ‌الفصل السابع: في آداب الدخول إلى الجامع والجلوس فيه

- ‌الفصل الثامن: في أول جمعة جُمِّعَت

- ‌الباب الرابع: في صلاة المسافرين

- ‌الفصل الأول: في القصر وأحكامه

- ‌الفرع الأول: في مسافة القصر وابتدائه

- ‌الفرع الثاني: في القصر مع الإقامة

- ‌الفرع الثالث: في الإتمام مع الإقامة

- ‌الفرع الرابع: في اقتداء المسافر بالمقيم، والمقيم بالمسافر

- ‌الفصل الثاني: في الجمع

- ‌الفرع الأول: في جمع المسافر

- ‌الفرع الثاني: في الجمع بجَمْع ومزدلفة

- ‌الفرع الثالث: في جمع المقيم

- ‌الفصل الثالث: في صلاة النوافل في السفر

- ‌فرع

- ‌الباب الخامس: في صلاة الخوف

الفصل: 3797 - (ط) [عبد الرحمن بن هرمز] الأعرج: «أن عمر

(1) 1 / 206 في القرآن، باب ما جاء في سجود القرآن، وإسناده منقطع، لكن روى الطبري بسند صحيح عن عبد الرحمن بن أبزى عن عمر أنه قرأ {والنجم} في الصلاة فسجد فيها، ثم قام فقرأ {إذا زلزلت} .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك الموطأ (484) عن ابن شهاب، عن الأعرج، فذكره. وقال الزرقاني في شرح الموطأ (2/29) : وروي الطبراني بسند صحيح عن عبد الرحمن بن أبزي عن عمر، أنه قرأ النجم في الصلاة فسجد فيها ثم قام فقرأ {إذا زلزلت الأرض} .

ص: 559

(1) رواه البخاري 2 / 458 في سجود القرآن، باب من قرأ السجدة ولم يسجد، ومسلم رقم (577) في المساجد، باب سجود التلاوة، وأبو داود رقم (1404) في الصلاة، باب من لم ير السجود في المفصل، والترمذي رقم (576) في الصلاة، باب ما جاء من لم يسجد فيه، والنسائي 2 / 160 في الافتتاح، باب ترك السجود في {النجم} .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1-

أخرجه أحمد (5/183) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (5/186) قال: حدثنا وكيع، ويزيد. وعبد بن حميد (251) والدارمي (1480) قالا:عبد، والدارمي أخبرنا عبيد الله بن موسى، والبخاري (2/51) قال: حدثنا آدم بن أبي رياس. وأبو داود (1404) قال: حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا وكيع. والترمذي (576) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا وكيع. وابن خزيمة (568) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا بندار مرة، قال: حدثنا يحيى، وعثمان بن عمر.

ستتهم - يحيى، ووكيع، ويزيد، وعبيد الله، وآدم، وعثمان - عن ابن أبي ذئب.

2-

وأخرجه البخاري (2/51) قال: حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع. ومسلم (2/88) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وابن حجر. والنسائي (2/160) وفي الكبرى (942) قال: أخبرنا علي بن حجر. وابن خزيمة (568) قال: حدثناه علي بن حجر.

أربعتهم - سليمان، ويحيى، وقتيبة، وابن حجر - قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصيفة.

3-

وأخرجه ابن خزيمة (568) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان بن وهب، قال: حدثنا عمي، عن أبي صخر.

ثلاثتهم - ابن ذئب، ويزيد بن خصيفة، وأبو صخر - عن يزيد بن عبد الله بن قسط، عن عطاء، فذكره.

ص: 559

‌سورة انشقَّت

3799 -

(خ م ط د س) أبو هريرة رضي الله عنه: قال أبو سلمةَ: «رأيت أبا هريرة قرأ: {إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسجد بها، فقلت: يا أبا هريرةَ،

⦗ص: 560⦘

ألم أَرَك تسجدُ؟ قال: لو لم أر النبيَّ صلى الله عليه وسلم يسجدُ لم أسجد» . وفي حديث أبي رافع الصايغ قال: «صليتُ مع أبي هريرة العَتَمةَ، فقرأَ {إذا السَّماءُ انشقَّتْ} فسجدَ، فقلتُ: ما هذه [السجدة] ؟ قال: سجدتُ بها خلف أبي القاسم صلى الله عليه وسلم، فلا أزال أسجدُ بها حتى ألقاه» . أخرجه البخاري ومسلم، ولمسلم:«أن أبا هريرة قرأ لهم: {إِذَا السَّماءُ انشقَّتْ} فسجدَ فيها، فلما انصرف أخبرهم: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها» .

وأخرج الموطأ الرواية الأولى، وأخرج أبو داود رواية أبي رافع، وأخرج النسائي الأولى والثانية والثالثة، وله في أخرى قال:«سجدَ أبو بكر وعمرُ في {إذا السَّماءُ انشقَّتْ} وَمَنْ هو خير منهما» (1) .

(1) رواه البخاري 2 / 459 في سجود القرآن، باب سجدة {إذا السماء انشقت} ، وباب من قرأ السجدة في الصلاة فيسجد بها، وفي صفة الصلاة، باب الجهر بالعشاء، وباب القراءة في العشاء، ومسلم رقم (578) في المساجد، باب سجود التلاوة، والموطأ 1 / 205 في القرآن، باب ما جاء في سجود القرآن، وأبو داود رقم (1408) في الصلاة، باب السجود في {إذا السماء انشقت} و {اقرأ} ، والنسائي 2 / 161 في الافتتاح، باب السجود في {إذا السماء انشقت} .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه مالك الموطأ (145) عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان. وأحمد (2/413) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا همام. قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. وفي (2/434) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، قال: حدثنا يحيى. وفي (2/449) قال: حدثنا يزيد قال: أخبرنا محمد بن عمرو. وفي (2/454) قال: حدثنا حجاج. قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. (ح) وأبو النضر، عن ابن أبي ذئب، عن عبد العزيز بن عياش، عن عمر بن عبد العزيز. وفي (2/466) قال: حدثنا عبد الرحمان. قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (2/487) قال: قرأت على عبد الرحمان: مالك، عن عبد الله بن زيد مولى الأسود بن سفيان. وفي (2/529) قال: حدثنا عثمان بن عمر. قال: أخبرنا مالك، عن عبد الله بن يزيد. والدارمي (1476) قال: أخبرنا يزيد بن هارون.

قال: حدثنا محمد بن عمرو. وفي (1477) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى. والبخاري (2/51) قال: حدثنا مسلم ومعاذ بن فضالة. قالا: أخبرنا هشام، عن يحيى. ومسلم (2/88، 89) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود ابن سفيان. (ح) وحدثني إبراهيم بن موسى. قال: أخبرنا عيسى، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. (ح) وحدثنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شهام، عن يحيى بن أبي كثير. والنسائي (2/161) وفي الكبرى (943) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن عبد الله بن يزيد. وفي (2/161) وفي الكبرى (944) قال: أخبرنا محمد بن رافع. قال: حدثنا ابن أبي فديك. قال: أنبأنا ابن أبي ذئب، عن عبد العزيز بن عياش، عن ابن قيس، وهو محمد، عن عمر بن عبد العزيز.

أربعتهم - عبد الله بن يزيد، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو، وعمر بن عبد العزيز - عن أبي سلمة بن عبد الرحمان، فذكره.

- وعن عطاء بن ميناء عنه.

أخرجه الحميدي (991) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (2/249) قال: حدثنا سفيان. وفي (2/461) قال: حدثنا عبد الرحمان، عن سفيان. والدارمي، (1479) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. قال: حدثنا سفيان. ومسلم (2/89) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد. قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. وأبو داود (1407) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا سفيان. وابن ماجة (1058) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والترمذي (573) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والنسائي (2/162) وفي الكبرى (949) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأنا سفيان. (ح) ووكيع. عن سفيان وابن خزيمة (554) قال: حدثنا أبو موسى. قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي. قال: أخبرنا سفيان. (ح) وحدثنا سلم بن جنادة. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (555) قال: حدثنا عبد الرحمان بن بشر بن الحكم. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن جريج.

ثلاثتهم - سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري، وابن جريج - عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، فذكره.

* الروايات متقاربة المعنى.

1-

أخرجه أحمد (2/229) قال: حدثنا معتمر بن سليمان. والبخاري (1/194) قال: حدثنا أبو النعمان. قال: حدثنا معتمر. وفي (1/194) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا يزيد بن زريع. وفي (2/52) قال: حدثنا مسدد قال: حدثنا معتمر. ومسلم (2/89) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ ومحمد بن عبد الأعلى. قالا: حدثنا المعتمر. (ح) وحدثني عمرو الناقد. قال: حدثنا عيسى بن يونس. (ح) وحدثنا أبو كامل. قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع.

(ح) وحدثنا أحمد بن عبدة. قال: حدثنا سليم بن أخضر. وأبو داود (1408) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا المعتمر. والنسائي (2/162) وفي الكبري (950) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن سليم، وهو ابن أخضر. وابن خزيمة (561) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن الشهيد، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي. قالوا: حدثنا المعتمر.

أربعتهم - معتمر بن سليمان التيمي، ويزيد بن زريع، وعيسى بن يونس، وسليم بن أخضر - عن سليمان التيمي. قال: حدثنا بكر.

2-

وأخرجه أحمد (2/456) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن مروان الأصفر.

3-

وأخرجه أحمد (2/459) ومسلم (2/89) قال: حدثني محمد بن المثنى وابن بشار.

ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار - قالوا: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن عطاء بن أبي ميمونة.

4-

وأخرجه أحمد (2/466) قال: حدثنا عبد الرحمان. قال: حدثنا شعبة، عن مروان الأصفر وعطاء ابن أبي ميمونة.

ثلاثتهم - بكر بن عبد الله المزني، ومروان الأصفر، وعطاء بن أبي ميمونة - عن أبي رافع، فذكره.

* الروايات ألفاظها متقاربة.

ص: 559

سورة اقرأ باسم ربك

3800 -

(م د ت س) أبو هريرة رضي الله عنه: قال: سجدْنا مَعَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في {إذا السَّماءُ انشقَّتْ} و {اقرأ باسم ربك} ، وفي أخرى قال: سجدَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في {إذا السَّماءُ انشقَّتْ} و {اقرأ باسم ربك} .

⦗ص: 561⦘

أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي، وللنسائي قال: سجدَ أبو بكر وعمرُ، ومَنْ هو خير منهما في {إذا السَّماءُ انشقَّتْ} و {اقرأ باسم ربِّك} (1) .

(1) رواه مسلم رقم (578) في المساجد، باب سجود التلاوة، وأبو داود رقم (1407) في الصلاة، باب السجود في {إذا السماء انشقت} و {اقرأ} ، والترمذي رقم (573) و (574) في الصلاة، باب ما جاء في السجدة في {اقرأ باسم ربك الذي خلق} و {إذا السماء انشقت} ، والنسائي 2 / 161 و 162 في الافتتاح، باب السجود في {إذا السماء انشقت} ، وباب السجود في {اقرأ باسم ربك} .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه الحميدي (992) وأحمد (2/247) والدارمي (1478) قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة. وابن ماجه (1059) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. والترمذي (574) قال: حدثنا قتيبة. والنسائي (2/161) وفي الكبرى (945) قال: أخبرنا محمد بن منصور. وفي (2/161) وفي (2/161) وفي الكبرى (946) قال: أخبرنا قتيبة.

خمستم -الحميدي، وأحمد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وقتيبة، ومحمد بن منصور - عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فذكره.

* في رواية ابن ماجة قال أبو بكر بن أبي شيبة: هذا الحديث من حديث يحيى بن سعيد. ما سمعت أحدا يذكره غيره.

* وأثبتنا لفظ روية محمد بن منصور عند النسائي. وعن نعيم بن عبد الله المجمر، أنه قال: صليت مع أبي هريرة فوق هذا المسجد، فقرأ {إذا السماء انشقت} فسجد فيها. وقال:«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسجد فيها.» .

أخرجه أحمد (2/451) قال: حدثنا حجاج. وابن خزيمة (559) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي. قال: حدثنا شعيب، يعني ابن الليث.

كلاهما - حجاج، وشعيب - عن الليث، عن بكير بن عبد الله، عن نعيم بن عبد الله المجمر، فذكره.

- عن عبد الرحمن الأعرج مولى بني مخزوم عن أبي هريرة؛ أنه قال: «سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في {إذا السماء انشقت} و {اقرأ باسم ربك} .» .

أخرجه مسلم (2/89) قال: حدثنا محمد بن رمح. قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن صفوان بن سليم. (ح) وحدثني حرملة بن يحيى. قال: حدثنا ابن وهب. قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبيد الله بن أبي جعفر.

كلاهما - صفوان، وعبيد الله - عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره.

- وعن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. قال:«سجد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ومن هو خير منهما، صلى الله عليه وسلم في {إذا السماء انشقت} و {اقرأ باسم ربك} .» .

أخرجه النسائي (2/161) وفي الكبرى (947) قال: أخبرنا عمرو بن علي. قال: حدثنا يحيى. وفي (2/162) وفي الكبرى (948) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأنا المعتمر.

كلاهما - يحيى، والمعتمر - عن قرة بن خالد، عن محمد بن سيرين، فذكره.

* أخرجه أحمد (2/281) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، أن أبا هريرة كان يسجد فيها قال أبو هريرة. «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها. يعني {إذا السماء انشقت} .» .

ص: 560