الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3084 -
(ط) محمد بن شهاب «أن عائشة وسعد بن أَبي وقاص كانا لا يَريَان بشُرب الإِنسان وهو قائم بأساً» أخرجه الموطأ (1) .
(1) 2 / 926 في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في شرب الرجل وهو قائم، وهو مرسل، فإن محمد بن شهاب الزهري لم يدرك عائشة ولا سعد بن أبي وقاص، ولكن له شواهد بمعناه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
مرسل: أخرجه مالك الموطأ (1785) قال: عن ابن شهاب.
3085 -
(ط) مالك بن أنس قال: «بلغني أن عمر وعلياً وعثمانَ رضي الله عنهم كانوا يشربون قِياماً» أخرجه الموطأ (1) .
(1) 2 / 952 في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في شرب الرجل وهو قائم، وإسناده منقطع، ولكن له شواهد بمعناه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
منقطع: أخرجه مالك الموطأ بلاغا (1784) .
3086 -
(ط) عامر بن عبد الله بن الزبير عن أَبيه «أنه كان يشرب قائماً» أخرجه الموطأ (1) .
(1) 2 / 926 في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في شرب الرجل وهو قائم، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه مالك الموطأ (1786) قال: عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، فذكره.
المنع منه
3087 -
(م ت د) أنس بن مالك رضي الله عنه «أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشُّربِ قائماً، قال: قلنا لأنس: فالأكلُ؟ قال: ذلك أشدُّ، أَو قال شَر وأَخبثُ» أخرجه مسلم والترمذي، وأخرجه أبو داود إلى قوله:«قائماً» ولم يذكر الأكلَ (1) .
(1) رواه مسلم رقم (2024) في الأشربة، باب كراهية الشرب قائماً، والترمذي رقم (1880) في الأشربة، باب ما جاء في النهي عن الشرب قائماً، وأبو داود رقم (3717) في الأشربة، باب في الشرب قائماً.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1-
أخرجه أحمد (3/118) قال: حدثنا وكيع، وفي (3/147) قال: حدثنا أزهر بن القاسم. وفي (3/214) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. ومسلم (6/110) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا وكيع. وأبو داود (3717) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم.
أربعتهم - وكيع، وأزهر، وعبد الملك، ومسلم، قالوا: حدثنا هشام الدستوائي.
2-
وأخرجه أحمد (3/131) قال: حدثنا محمد بن جعفر، ومحمد بن بكر. ومسلم (6/110) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى. وابن ماجة (3424) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر بن المفضل. والترمذي (1879) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي.
خمستهم - ابن جعفر، وابن بكر، وعبد الأعلى، وبشر، وابن أبي عدي - عن سعيد بن أبي عروبة.
3-
وأخرجه أحمد (3/182، 277) قال: حدثني يحيى، عن شعبة.
4-
وأخرجه أحمد (3/199) قال: حدثنا عبد الواحد. وفي (3/250) قال: حدثنا عفان. وفي (3/291) قال: حدثنا بهز. والدارمي (2133) قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم. ومسلم (6/110) قال: حدثنا هداب بن خالد.
خمستهم - عبد الواحد، وعفان، وبهز، ومسلم، وهداب - قالوا: حدثنا همام بن يحيى.
أربعتهم - هشام، وسعيد، وشعبة، وهمام - عن قتادة، فذكره.
3088 -
(م) أبو سعيد الخدري رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشُّرب قائماً» وفي رواية «نَهَى» أخرجه مسلم (1) .
(1) رقم (2025) في الأشربة، باب كراهية الشرب قائماً.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (3/32) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا همام. وفي (3/45) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا سعيد (ح) وعبد الوهاب، عن سعيد. وفي (3/54) قال: حدثنا وكيع، وعفان، وعبد الصمد، قالوا: حدثنا همام. ومسلم (6/110) قال: حدثنا هداب بن خالد، قال: حدثنا همام. (ح) وحدثنا زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم - همام، وسعيد، وشعبة - عن قتادة، عن أبي عيسى الأسواري، فذكره.
3089 -
(م) أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لا يَشْرَبَنَّ أحد منكم قائماً، فَمن نَسِيَ فلْيَستقئ (1) » أخرجه مسلم (2) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(فليستقئ) : أمر بالقيء، واستقاء: إذا تقيأ.
(1) قال النووي: اعلم أن هذه الأحاديث قد أشكل معناها على بعض العلماء، حتى قال فيها أقوالاً باطلة، وزاد حتى تجاسر، ورام أن يضعف بعضها وادعى فيها دعاوى باطلة، لا غرض لنا في ذكرها، ولا وجه لإشاعة الأباطيل والغلطات في تفسير السنن، بل نذكر الصواب، ويشار إلى التحذير من الاغترار بما خالفه، وليس في هذه الأحاديث - بحمد الله تعالى - إشكال، ولا فيها ضعف، بل كلها صحيحة، والصواب فيها: أن النهي فيها محمول على كراهة التنزيه، وأما شربه صلى الله عليه وسلم قائماً فبيان للجواز، فلا إشكال ولا تعارض، وهذا الذي ذكرناه يتعين المصير إليه، وأما من زعم نسخاً أو غيره، فقد غلط غلطاً فاحشاً، وكيف يصار إلى النسخ مع إمكان الجمع بين الأحاديث لو ثبت التاريخ، وأنى له بذلك؟! والله أعلم.
(2)
رقم (2026) في الأشربة، باب كراهية الشرب قائماً.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مسلم (6/110) قال: حدثني عبد الجبار بن العلاء. قال: حدثنا مروان، يعني الفزاري. قال: حدثنا عمر بن حمزة. قال: أخبرني أبو غطفان المري، فذكره.
- وعن رجل، عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم: «لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه» .
أخرجه أحمد (2/283) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن رجل، فذكره.
* أخرجه أحمد (2/283) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم كمثل حديث الزهري.
- وعن أبي زياد الطحان. قال: سمعت أبا هريرة، «عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل رآه يشرب قائما: قيء. قال: لم؟ قال: أتحب أن تشرب مع الهر؟ قال: لا: قال: فقد شرب معك شر منه، الشيطان» .
أخرجه أحمد (2/301) قال: حدثنا محمد بن جعفر. (ح) وحدثنا حجاج. والدارمي (2134) قال: أخبرنا سعيد بن الربيع.
ثلاثتهم - محمد بن جعفر، وحجاج، وسعيد - عن شعبة، عن أبي زياد الطحان، فذكره.
3090 -
(ت) الجارود بن المعلى رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشُّرب قائماً» أخرجه الترمذي (1) .
(1) رقم (1882) في الأشربة، باب ما جاء في النهي عن الشرب قائماً، وفي سنده أبو مسلم الجذمي، لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، أقول: ولكن يشهد له الأحاديث التي قبله في الباب، فهو بها حسن، ولذلك حسنه الترمذي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (1881) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي مسلم، فذكره.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. تحفة الأشراف (3177) .