الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[القسم] الثاني: في السجود بعد التسليم
3764 -
(خ م ط د ت س) أبو هريرة رضي الله عنه: «أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين، فقال له ذو اليدين: أقُصرَت الصلاةُ، أو نَسيِت يا رسول الله؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أصدَقَ ذو اليدين؟ فقال الناسُ: نعم، فقام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فصلَّى اثنتين أُخرَيَيْن، ثم سلَّم، ثم كبَّر، ثم سجد مثل سجوده أو أطولَ، ثم رفع» . وفي رواية سلمة بن علقمة «قلت لمحمد - يعني ابن سيرين -: في سجدتي السهو تشهُّد؟ قال: ليس في حديث أبي هريرة» .
وفي رواية قال: «صلى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إحدَى صلاتي العَشِيِّ - قال محمد: وأكثر ظني: العصر - ركعتين، ثم سلَّم، ثم قام إلى خشبة في مقدَّم المسجد، فوضع يده عليها، وفيهم أبو بكر وعمرُ، فهاباه أن يُكلِّماه، وخرج سَرعَانُ الناسِ فقالوا: أقُصِرَت الصلاة؟ ورجلٌ (1) يدعوه النبي صلى الله عليه وسلم ذو اليدين (2) فقال: يا نبيَّ الله، أنسيتَ، أم قُصِرَتْ؟ فقال: لم أنسَ ولم تَقْصُرْ، قال: بلى، قد نسيتَ، قال: صدق ذو اليدين، فقام فصلَّى ركعتين، ثم سلَّم، ثم كبَّر فسجد مثلَ سجودِه أو أطولَ، ثم رفع رأسه وكبَّر» . وفي أخرى نحوه، وفيه:«ثم أتى جِذعاً في قبلة المسجد فاسْتَنَدَ إليه مغضباً» . وفيه: «فقام ذو اليدين، فقال: يا رسولَ الله، أقُصِرَت الصلاةُ، أم نَسيتَ؟ فنظر النبيُّ صلى الله عليه وسلم يميناً وشمالاً، فقال: ما يقول ذو اليدين؟ فقالوا: صدق، لم تُصَلِّ
⦗ص: 538⦘
إلا ركعتين، فصلَّى ركعتين ثم سلَّم، ثم كبَّر، ثم سجد، ثم كبَّر فرفع، ثم كبَّر وسجد، ثم كبَّر ورفع - قال: وأُخبِرتُ عن عمران بن حصين أنه قال: وسلَّم» . أخرجه البخاري ومسلم، وفي أخرى للبخاري قال:«صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الظهْرَ ركعتين، فقيل: صَلَّيتَ ركعتين، فصلَّى ركعتين ثم سلَّم، ثم سجد سجدتين» .
ولمسلم قال راويه: سمعتُ أبا هريرةَ يقول: «صلى لنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم صلاةَ العَصْرِ، فسلم في ركعتين، فقام ذو اليدين فقال: أقُصِرَتِ الصلاةُ يا رسولَ الله، أم نسِيتَ؟ فقال: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: كُلُّ ذلك لم يكن، فقام ذو اليدين فقال: قد كان بعضُ ذلك يا رسولَ الله، فأقبل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على النَّاسِ، فقال أصدَقَ ذو اليدين؟ فقالوا: نعم يا رسولَ الله، فأتم النبيُّ صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة، ثم سجد سجدتين هو جالس بعد التسليم» وله في أخرى «أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى ركعتين من صلاةِ الظهر، ثم سلَّم، فأتاه رجُل من بني سُلَيم، فقال: يا رسولَ الله، أقُصِرَتِ الصلاةُ،
⦗ص: 539⦘
أم نَسِيتَ؟
…
» وساق الحديث. وأخرج الموطأ الرواية الأولى من المتفق [عليه] ، والأولى من أفراد مسلم.
وأخرجه أبو داود قال: صلَّى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العَشِيِّ: الظهر، أو العصر، قال: فصلَّى بنا ركعتين ثم سلَّم، ثم قام إلى خشبة في مقدَّم المسجد، فوضع يديه عليها، إحداهما على الأخرى، يُعْرَف في وجهه الغضبُ، ثم خرج سَرعانُ الناس، وهم يقولون: قُصِرتِ الصلاةُ، قُصِرتِ الصلاةُ، وفي الناس أبو بكرِ وعُمرُ، فهاباه أن يكلِّماه، وقام رجل كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يسَمِّيه ذا اليدين، فقال: يا رسولَ الله، أنسيتَ، أم قُصِرتِ الصلاةُ؟ فقال: لم أنسَ، ولم تُقْصَرْ الصلاة، قال: بل نسيتَ يا رسولَ الله، فأقبل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على القومِ فقال: أصدق ذو اليدين؟ فأوْمَؤُوا: أي نعم، فرجع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى مقامه، فصلَّى الركعتين الباقيتين، ثم سلَّم، ثم كبَّر وسجد مثل سجوده أو أطولَ، ثم رفع وكبَّرَ، ثم كبَّر وسجد مِثْلَ سجوده أو أطولَ، ثم رفع وكبّرَ، قال: فقيل لمحمد: «سلَّمَ في السهو؟ فقال: لم أحفظه من أبي هريرة، ولكن نُبِّئتُ أن عمران بنَ حصين قال: ثم سلَّم» .
وله في أخرى بهذا، قال أبو داود: وحديث حمَّاد أتمُّ: «قال: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم....» ولم يقل: «فأوْمَؤُوا» . قال: فقال الناس: نعم، وقال:«ثم رفع» ولم يقل: «وكبَّرَ [ثم كبَّر] وسجد مثل سجوده أو أطولَ، ثم رفع» وتم حديثه - ولم يذكر ما بعده. قال أبو داود: وكلُّ
⦗ص: 540⦘
مَنْ روى هذا الحديثَ لم يقل: «فكبَّر» ولم يذكر «فأوْمَؤُوا» . إلا حماد بن زيد، وله في أخرى بمعنى الأول من رواياته، إلى قوله:«نُبِّئْتُ أن عِمْران بنَ حصين، قال: ثم سلَّم، قال: قلت: فالتشهد؟ قال: لم أسمع في التشهد، وأحبُّ إليَّ أنْ يَتَشَهَّدَ» . ولم يَذْكُرْ «كان يسميه ذا اليدين» ولا ذكر «فأوْمَؤُوا» ولا ذكر «الغضب» وله في أخرى بهذا الحديث قال: «ولم يسجد سجدتي السهو حتى يَقَّنَه الله ذلك» وله في أخرى ذكر «أنه سجد سجدتي السهو، وفي أخرى قال: ثم سجد سجدتي السهو بعد السلام» .
كل هذه روايات أبي داود. وهذا لفظه.
وأخرج الترمذي الرواية الأولى من متفق البخاري ومسلم، وله في أخرى مختصراً «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم سجدهما بعد السلام» وأخرج النسائي الأولى ونحو الثانية، وأخرج رواية البخاري الثانية، ورواية مسلم الأولى، وأخرج رواية أبي داود الأولى، وله في أخرى «أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سجد يوم ذي اليدين سجدتين بعد السلام» . وفي أخرى «أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سجد في وَهَمِهِ بعد التسليم» وفي أخرى:«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلَّم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس، ثم سلَّم» . وفي أخرى «أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لم يسجدْ يومئذٍ قبل السلام ولا بعده» (3) .
⦗ص: 541⦘
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(صلاتي العشي) : العشي: ما بعد الزوال إلى الليل، وإحدى صلاتيه: الظهر أو العصر.
(سَرَعَان الناس) : أوائلهم والمتقدِّمون منهم.
(1) التقدير: وهناك رجل.
(2)
وفي بعض النسخ: ذا اليدين.
(3)
رواه البخاري 3 / 77 و 78 في السهو، باب إذا سلم في ركعتين أو ثلاث سجد سجدتين، وباب من لم يتشهد في سجدتي السهو، وباب من يكبر في سجدتي السهو، وفي المساجد، باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره، وفي الجماعة، باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس،
⦗ص: 541⦘
وفي الأدب، باب ما يجوز من ذكر الناس، وفي خبر الواحد، باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق، ومسلم رقم (573) في المساجد، باب السهو في الصلاة والسجود له، والموطأ 1 / 93 و 94 في الصلاة، باب ما يفعل من سلم من ركعتين ساهياً، وأبو داود رقم (1008) و (1009) و (1010) و (1011) و (1012) في الصلاة، باب السهو في السجدتين، والترمذي رقم (394) و (399) في الصلاة، باب ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام، وباب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين من الظهر والعصر، والنسائي 3 / 30 - 36 في السهو، باب ما يفعل من سلم من ركعتين ناسياً وتكلم، وباب ذكر الاختلاف على أبي هريرة في السجدتين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
1-
أخرجه مالك في الموطأ (79) . والحميدي (983) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (2/247) قال: حدثنا سفيان. وفي (2/284) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. والبخاري (1/183) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك بن أنس. وفي (2/86) قال: وحدثنا عبد الله بن يوسف. قال: أخبرنا مالك ابن أنس. وفي (9/108) قال: حدثنا إسماعيل. قال: حدثني مالك. ومسلم (2/86) قال: حدثني عمرو بن الناقد وزهير بن حرب، جميعا عن ابن عيينة. قال عمرو: حدثنا سفيان بن عيينة. (ح) قال: وحدثنا أبو الربيع الزهراني. قال: حدثنا حماد. وأبو داود (1008) قال: حدثنا محمد بن عبيد. قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (1009) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. والترمذي (399) قال: حدثنا الأنصاري. قال: حدثنا معن. قال: حدثنا مالك. والنسائي (3/22) وفي الكبرى (487 و 1057) قال: أخبرنا محمد بن سلمة. قال: حدثنا ابن القاسم، عن مالك. وابن خزيمة (860) قال: حدثنا محمد بن بشار. قال: حدثنا عبد الوهاب، يعني ابن عبد المجيد الثقفي. وفي (1035) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن. قال: حدثنا سفيان. خمستهم - مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، ومعمر، وحماد بن زيد، وعبد الوهاب الثقفي - عن أيوب السختياني.
2-
وأخرجه أحمد (2/234) قال: حدثنا محمد بن أبي عدي. والدارمي (1504) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. والبخاري (1/129) قال: حدثنا إسحاق. قال: حدثنا ابن شميل. وابن ماجة (1214) قال: حدثنا علي بن محمد. قال: حدثنا أبو أسامة. والنسائي (3/20)، وفي الكبرى (488 و 1056) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة. قال: حدثنا يزيد. وهو ابن زريع. وابن خزيمة (1035) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني. قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل. (ح) وحدثنا بندار. قال: حدثنا معاذ بن معاذ. ح وحدثنا بندار. قال: حدثنا حسين، يعني ابن الحسن. (ح) وحدثنا بندار. قال: حدثنا ابن أبي عدي. ثمانيتهم - محمد بن أبي عدي. ويزيد بن هارون والنضر بن شميل، وأبو أسامة، ويزيد بن زريع، وبشر بن المفضل، ومعاذ ابن معاذ، وحسين بن الحسن - عن عبد الله بن عون.
3-
وأخرجه البخاري (2/86) و (8/20) قال: حدثنا حفص بن عمر. قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم.
4-
وأخرجه أبو داود (1010) قال: حدثنا مسدد. وابن خزيمة (1035) قال: حدثنا يعقوب الدورقي. كلاهما - مسدد، ويعقوب - عن بشر بن المفضل، عن سلمة بن علقمة.
5-
وأخرجه أبو داود (1011) قال: حدثنا علي بن نصر. قال: حدثنا سليمان بن حرب. قال: حدثنا حماد ابن زيد، عن أيوب وهشام ويحيى بن عتيق وابن عون.
6-
وأخرجه الترمذي (394) قالك حدثنا أحمد بن منيع. قال: حدثنا هشيم، عن هشام بن حسان.
7-
وأخرجه النسائي (3/26)، وفي الكبرى (486 و 1066) قال: أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود. وابن خزيمة (1036) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي. كلاهما - عمرو بن سواد، وعيسى بن إبراهيم - عن ابن وهب. قال: حدثني عمرو بن الحارث. قال: حدثني قتادة بن دعامة.
8-
وأخرجه النسائي (3/26)، وفي الكبرى (1067) قال: أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار. قال: حدثنا بقية. قال: حدثنا شعبة. قال: حدثني ابن عون وخالد الحذاء.
9-
وأخرجه أحمد (2/37) قال: حدثنا حماد بن أسامة. قال: حدثنا هشام وابن عون.
ثمانيتهم - أيوب السختياني، وابن عون، ويزيد بن إبراهيم، وسلمة بن علقمة، وهشام، ويحيى بن عتيق، وقتادة، وخالد الحذاء - عن محمد بن سيرين، فذكره.
- أخرجه البخاري (2/86) قال: حدثنا سليمان بن حرب. قال: حدثنا حماد، عن سلمة بن علقمة. قال: قلت لمحمد: في سجدتي السهو تشهد؟ قال: ليس في حديث أبي هريرة.
- الروايات مطولة ومختصرة.
أخرجه مالك في الموطأ (79) وأحمد (2/447) قال: حدثنا وكيع. وفي (2/459) قال: قرأت على عبد الرحمن. (ح) وحدثنا إسحاق. وفي (2/532) قال: حدثنا حماد، يعني ابن خالد. ومسلم (2/87) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. والنسائي (3/22) وفي الكبرى (489 و 1058) قال: أخبرنا قتيبة. وابن خزيمة (1037) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال: أخبرنا ابن وهب.
ستتهم - وكيع، وعبد الرحمن، وإسحاق، وحماد بن خالد، وقتيبة بن سعيد، وابن وهب - عن مالك، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، مولى ابن أبي أحمد، فذكره.
- رواية وكيع مختصرة على: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها، فلما سلم سجد سجدتين ثم سلم» .
- ورواية حماد بن خالد مختصرة على: «سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو بعد السلام» .
ورواية سعد بن إبراهيم: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين. فقيل: صليت ركعتين، فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم سجد سجدتين» .
أخرجه الحميدي (984) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا ابن أبي لبيد. وأحمد (2/386) قال: حدثنا بهز. قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم وفي (2/423) قال: حدثنا حسن بن موسى. قال: حدثنا شيبان بن عبد الرحمن. قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. وفي (2/468) قال: حدثنا محمد بن جعفر وبهز، المعنى. قالا: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. والبخاري (1/183) قال: حدثنا أبو الوليد. قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. وفي (2/85) قال: حدثنا آدم. قال: حدثنا شعبة. عن سعد بن إبراهيم. ومسلم (2/87) قال: حدثنا حجاج بن الشاعر. قال: حدثنا هارون بن إسماعيل الخزاز. قال: حدثنا علي، وهو ابن المبارك. قال: حدثنا يحيى. (ح) وحدثني إسحاق بن منصور. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن يحيى. وأبو داود (1014) قال: حدثنا ابن معاذ. قال: حدثنا أبي. قال: حدثنا شعبة، عن سعد. والنسائي (3/23) وفي الكبرى (475 و 1059) قال: أخبرنا سليمان بن عبيد الله. قال: حدثنا بهز ابن أسد. قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. وفي (3/23) وفي الكبرى (476 و 1060) قال: أخبرنا عيسى بن حماد. قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران بن أبي أنس. وفي الكبرى (477) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب. قال: حدثنا الحسن بن موسى. قال: حدثنا شيبان. قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. وفي (478) قال: أخبرنا أحمد بن سعيد. قال: حدثنا حبان بن هلال. قال: حدثنا أبان ابن يزيد العطار. قال: حدثني يحيى بن أبي كثير. وابن خزيمة (1035) قال: حدثنا عبد الجبار. قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي لبيد. وفي (1038) قال: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. قال: حدثنا أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير.
أربعتهم - ابن أبي لبيد، وسعد بن إبراهيم، ويحيى بن أبي كثير، وعمران بن أبي أنس - عن أبي سلمة، فذكره.
- قال أبو عبد الرحمن النسائي: لا أعلم أحدا ذكر عن أبي سلمة في هذا الحديث «ثم سجد سجدتين» غير سعد.
- أثبتنا رواية النسائي في الكبرى (477) ، ورواية سعد بن إبراهيم عند البخاري (1/183) .
ولم يحدثني أحد منهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاة، وذلك، فيما نرى والله أعلم، من أجل أن الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استيقن.
أخرجه الدارمي (1505) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح. قال: حدثني الليث. قال: حدثني يونس. وأبو داود (1013) قال: حدثنا حجاج بن أبي يعقوب. قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن إبراهيم. قال: حدثنا أبي، عن صالح. والنسائي (3/24) وفي الكبرى (481 و 1063) قال: أخبرنا أبو داود. قال: حدثنا يعقوب. قال: حدثنا أبي، عن صالح. وابن خزيمة (1042) قال: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا أبو صالح. قال: حدثني الليث. قال: حدثني يونس. وفي (1043) قال: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا أبو سعيد الجعفي. قال: حدثني ابن وهب. قال: أخبرني يونس. وفي (1051) قال: حدثنا محمد. قال: وحدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد. قال: حدثني أبي، عن صالح.
كلاهما - يونس، وصالح - عن ابن شهاب قال: أخبرني ابن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله، فذكروه.
- رواية صالح: عن ابن شهاب، أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة أخبره، أنه بلغه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر، قال: ابن شهاب: وأخبرني بهذا الخبر، سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. قال: - ابن شهاب-: وأخبرني أبو سلمة وابن عبد الرحمن، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله.
- وأخرجه أحمد (2/271) والنسائي (3/24) وفي الكبرى (480 و 1062) قال: أخبرنا محمد بن رافع. وابن خزيمة (1046) قال: حدثنا محمد.
ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى - قالوا: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن أبي هريرة. ليس فيه - سعيد ولا عبيد الله، ولا أبو بكر بن عبد الرحمن -.
- وأخرجه أبو داود (1012) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا محمد بن كثير. وابن خزيمة (1040) قال: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا محمد بن كثير. وفي (1044) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن. قال: حدثنا الوليد بن مسلم.
كلاهما - محمد بن كثير، والوليد بن مسلم - عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، نحوه. ليس فيه - أبو بكر بن عبد الرحمن -.
- وأخرجه النسائي (3/24)، وفي الكبرى (479 و 1061) قال: أخبرنا هارون بن موسى الفروي. قال: حدثني أبو ضمرة، عن يونس، عن ابن شهاب. قال: أخبرني أبو سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.
- وأخرجه النسائي (3/25) وفي الكبرى (482 و 1064) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا شعيب. قال: أنبأنا الليث، عن عقيل. وابن خزيمة (1045) قال: حدثنا محمد. قال: حدثنا أبو صالح، عن الليث.
كلاهما - عقيل، والليث - عن ابن شهاب، عن سعيد وأبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن وابن أبي حثمة، عن أبي هريرة؛ أنه قال:
«لم يسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ، قبل السلام، ولا بعده» .
- وأخرجه مالك في الموطأ (80) . وابن خزيمة (1050) قال: حدثنا محمد. قال: حدثنا مطرف، وقرأته على ابن نافع، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن. مرسل.
- وأخرجه مالك في الموطأ (80) وأبو داود (1013) قال: حدثنا حجاج بن أبي يعقوب. قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح. والنسائي (3/24)، وفي الكبرى (481 و 1063) قال: أخبرنا أبو داود. قال: حدثنا يعقوب. قال: حدثنا أبي، عن صالح. وابن خزيمة (1047) قال: حدثنا محمد. قال: وفيما قرأت على عبد الله بن نافع، وحدثني مطرف، عن مالك. وفي (1048) قال: حدثنا محمد أيضا. قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد. قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (1049) قال: حدثنا محمد. قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب.
ثلاثتهم - مالك، وصالح، وشعيب - عن ابن شهاب الزهري، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
…
فذكر نحوه، مرسلا.
- وأخرجه ابن خزيمة (1041) قال: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا محمد بن يوسف. قال: حدثنا الأوزاعي. قال: حدثني الزهري. قال: حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله، بهذه القصة، ولم يذكر أبا هريرة، وانتهى حديثه عند قوله: فأتم ما بقي من صلاته.
- قال أبو بكر بن خزيمة بعد أن ذكر أسانيده السابقة: سمعت محمد بن يحيى يقول: وهذه الأسانيد عندنا محفوظة عن أبي هريرة إلا حديث أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، فإنه يتخالج في النفس منه أن يكون مرسلا لرواية مالك وشعيب وصالح بن كيسان. وقد عارضهم معمر فذكر في الحديث أبا هريرة، والله أعلم.
- الروايات مطولة ومختصرة.
وبلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم، ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس، ثم سلم» قال: ذكره في حديث ذي اليدين.
أخرجه أحمد (2/423) قال: حدثنا حسن بن موسى. قال: حدثنا شيبان بن عبد الرحمن. قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. وأبو داود (1016) قال: حدثنا هارون بن عبد الله. قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. والنسائي (3/66) وفي الكبرى (483 و 1162) قال: أخبرنا سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن عكرمة بن عمار. وفي الكبرى (484) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب. قال: أخبرني الحسن بن موسى. قال: أخبرنا شيبان. قال: قال يحيى بن أبي كثير. وفي (516) قال: أخبرني أبو بكر بن إسحاق. قال: حدثنا أبو زيد الهروي سعيد بن الربيع. قال: حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير.
كلاهما - يحيى بن أبي كثير، وعكرمة - عن ضمضم بن جوس، فذكره.
- لفظ رواية عبد علي الله بن المبارك: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر، فقام في الركعتين الأوليين فلم يقعد حتى إذا كان في آخر صلاته، فسجد سجدتين قبل أن يسلم، ثم سلم» .
أخرجه أبو داود (1015) قال: حدثنا إسماعيل بن أسد. قال: أخبرنا شبابة. قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره.
وبلفظ: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد يوم ذي اليدين سجدتين بعد السلام» .
أخرجه النسائي (3/25) . وفي الكبرى (485 و 1065) قال: أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو. قال: حدثنا عبد الله بن وهب. قال: أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، فذكره.
3765 -
(د) ابن عمر رضي الله عنهما: قال: «صلى النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فسلَّم في ركعتين..» فذكر نحو حديث ابن سيرين عن أبي هريرة، قال:«ثم سلم، ثم سجد سجدتي السهو» . هكذا أخرجه أبو داود (1) ، ورواية ابن سيرين عن أبي هريرة هي الأولى التي لأبي داود (2) .
(1) رقم (1017) في الصلاة، باب السهو في السجدتين، وهو حديث صحيح.
(2)
انظر الرواية بطولها في الصفحة (539) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (1017) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت (ح) وحدثنا محمد بن العلاء. وابن ماجة (1213) قال: حدثنا علي بن محمد، وأبو كريب، وأحمد بن سنان. وابن خزيمة (1034) قال: حدثنا محمد بن العلاء الهمداني، وبشر بن خالد العسكري.
خمستهم - أحمد بن محمد بن ثابت، ومحمد بن العلاء أبو كريب، وعلي بن محمد، وأحمد بن سنان، وبشر بن خالد - قالوا: حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره.
3766 -
(خ م د س ت) ابن مسعود رضي الله عنه: قال: «صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فزاد أو نقص - شَكَّ بعضُ الرُّواةِ - والصحيحُ: أنه زاد - فلمَّا سلم قيل له: يا رسولَ الله، أحدَثَ في الصلاة شيء؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صَلَّيتَ كذا وكذا، قال: فَثَنَى رِجْلَيْه واستقبلَ القِبْلَةِ، وسجد سجدتين،
⦗ص: 542⦘
ثم سلَّم، ثم أقبلَ علينا بوجهه، فقال: إنَّه لو حدَثَ في الصلاة شيء أنبأُتكم به، ولكنِّي إنما أنا بشر، أنسى كما تَنسَون، فإذا نسيتُ فذكروني، وإذا شكَّ أحدكم في صلاته فليتَحرَّ الصواب فلْيَبْنِ عليه، ثم يسجد سجدتين» .
وفي أخرى: «أنه عليه الصلاة والسلام سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام» وفي أخرى «قالوا: فإنك صلَيْتَ خمساً، فانفَتَلَ ثم سجد سجدتين ثم سلَّم» أخرجه البخاري ومسلم، وفي أخرى لمسلم نحوه مختصراً، قال:«صلى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خمساً فقلنا: يا رسولَ الله، أزيدَ في الصلاة؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صَلَّيْتَ خمساً، فقال: إنما أنا بشر مثلُكم، أذْكر كما تَذْكُرُون، وأَنسى كما تَنْسونَ، ثم سجد سجدتي السهو» وله في أخرى بنحو ما سبق، وقال:«فلينظر أحْرى ذلك للصواب» . وفي أخرى: «فليَتَحرَّ أقرَب ذلك إلى الصواب» وفي أخرى عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سُويَد قال: «صلى بنا علقمةُ الظهرَ خمساً، فلما سلَّم قال القوم: يا أبا شِبْل، قد صلَّيْتَ خمساً، قال كلا، ما فعلتُ، قالوا: بلى. قال: وكنتُ في ناحية القوم وأنا غلام، فقلت: بلى صلَّيتَ خمساً، قال لي: وأنتَ [أيضاً] يا أعورُ تقول ذلك؟ (1) قال: قلت: نعم، قال: فانفتل فسجد سجدتين، ثم سلَّم، ثم قال: قال عبد الله: صلى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خمساً، فما انفتلَ توَشْوَشَ القوم بينهم، فقال: ما شأنُكم؟ قالوا: يا رسولَ الله، هل زيدَ في الصلاة؟ قال: لا، قالوا: فإنك قد صلَّيْتَ خمساً، فانفتل، ثم سجد سجدتين، ثم سلَّم، ثم قال: إنما أنا بشر مثلُكم، أَنْسَى كما تَنْسَوْنَ
⦗ص: 543⦘
زاد في رواية: فإذا نَسِيَ أحدُكم فليسجد سجدتين، وله في أخرى قال: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فزاد أو نقص، قال إبراهيم: والوهم منِّي، فقيل: يا رسولَ الله، أزيد في الصلاة شيء؟ فقال: إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسوْن، فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس - ثم تحوَّلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فسجد سجدتين» . وأخرج أبو داود والنسائي الرواية الأولى من المتفق [عليه] ، وأخرج النسائي الرواية الأولى من أفراد مسلم، وفي أخرى لأبي داود الحديث الأول، وقال:«فإذا نسيَ أحدكم فليسجد سجدتين، ثم تحوَّل فسجد سجدتين» . وفي أخرى للنسائي نحو الأولى، وقال فيه:«صلى صلاة الظهر» وفي رواية الترمذي: «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلى الظُّهْرَ خمساً، فقيل له: أزيدَ في الصلاة؟ فسجد سجدتين بعد ما سلَّم» . وفي أخرى له: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم: «سجد سجدتي السهو بعد الكلام» . وأخرج أبو داود والنسائي رواية الترمذي الأولى (2) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(فليَتَحَرَّ) : التَّحري: القصد، وطلب الأَوْلى والأحْرَى.
⦗ص: 544⦘
(توشوش) : القوم: إذا تكلموا مختلطين في القول.
(1) هو إبراهيم بن سويد الأعور النخعي، قال النووي في " شرح مسلم ": فيه دليل على جواز مثل هذا الكلام لقرابته وتلميذه وتابعه إذا لم يتأذ به.
(2)
رواه البخاري 2 / 74 و 75 في السهو، باب إذا صلى خمساً، وفي القبلة، باب التوجه نحو القبلة حيث كان، وباب ما جاء في القبلة ومن لا يرى الإعادة على من سها فصلى إلى غير القبلة، وفي الأيمان، باب إذا حنث ناسياً في الأيمان، وفي خبر الواحد في فاتحته، ومسلم رقم (572) في المساجد، باب السهو في الصلاة والسجود له، وأبو داود رقم (1019) و (1020) و (1021) و (1022) في الصلاة، باب إذا صلى خمساً، والنسائي 3 / 31 - 33 في السهو، باب ما يفعل من صلى خمساً، والترمذي رقم (392) و (393) في الصلاة، باب ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1-
أخرجه أحمد (1/376)(3566) قال: حدثنا عمرو بن الهيثم. وفي (1/443)(4237) قال: حدثنا يحيى، ومحمد بن جعفر. وفي (1/465) (4431) قال: حدثنا محمد بن جعفر. والدارمي (1506) قال: حدثنا سعيد بن عامر. والبخاري (1/111) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. وفي (2/85) قال: حدثنا أبو الوليد وفي (9/108) قال: حدثنا حفص بن عمر. ومسلم (2/85) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي. وأبو داود (1019) قال: حدثنا حفص بن عمر، ومسلم بن إبراهيم. وابن ماجة (1205) قال: حدثنا محمد بن بشار، وأبو بكر بن خلاد، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد. والترمذي (392) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي. والنسائي (3/31) وفي الكبرى (1086) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا يحيى. وابن خزيمة (1056) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى ح وحدثنا أبو موسى، ويعقوب بن إبراهيم، قالا: حدثنا عبد الرحمن ح وحدثنا بندار، قال: حدثنا محمد (ح) وحدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا سعيد بن عامر. تسعتهم - عمرو بن الهيثم، ويحيى، ومحمد بن جعفر، وسعيد بن عامر، وأبو الوليد، وحفص بن عمر، ومعاذ العنبري، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن مهدي - عن شعبة، عن الحكم.
2-
وأخرجه أحمد (1/379)(3602) قال: حدثنا جرير. وفي (1/419)(3975) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. وفي (1/438)(4174) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (1/455)(4348) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا مسعر. والبخاري (1/110) قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا جرير. وفي (8/170) قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم، سمع عبد العزيز بن عبد الصمد. ومسلم (2/84 و 85) قال: حدثنا عثمان، وأبو بكر، ابنا أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن جرير. (ح) وحدثناه أبو كريب، قال: حدثنا ابن بشر (ح) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا وكيع، كلاهما عن مسعر. (ح) وحدثناه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا وهيب بن خالد. (ح) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبيد بن سعيد الأموي، قال: حدثنا سفيان. (ح) وحدثناه محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. (ح) وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا فضيل بن عياض. (ح) وحدثناه ابن أبي عمر، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد. وأبو داود (1020) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. وابن ماجة (1211) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (1212) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن مسعر. والنسائي (3/28)، وفي الكبرى (1072) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مفضل - وهو ابن مهلهل -. وفي (3/28)، وفي الكبرى (1073) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا وكيع، عن مسعر. وفي (3/28)، وفي الكبرى (1074) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن مسعر. وفي (3/28) وفي الكبرى (495 و 1075) قال: أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي، قال: حدثنا الفضيل - يعني ابن عياض -. وفي (3/29) . وفي الكبرى (1076) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن شعبة. وابن خزيمة (1028) قال: حدثنا يوسف بن موسى، وزياد بن أيوب، قالا: حدثنا جرير (ح) وحدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا فضيل - يعني ابن عياض - (ح) وحدثنا أبو موسى، ويعقوب الدورقي، قالا: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد أبو عبد الصمد (ح) وحدثنا أبو موسى، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن زائدة ح وحدثنا أبو موسى أيضا، قال: حدثنا أبو داود نحوه، عن زائدة. ثمانيتهم - جرير، وسفيان، وشعبة، ومسعر، وعبد العزيز بن عبد الصمد، ووهيب، وفضيل بن عياض، وزائدة - عن منصور.
3-
وأخرجه أحمد (1/424)(4032) قال: حدثنا ابن نمير. ومسلم (2/85) قال: حدثنا منجاب بن الحارث التميمي، قال: أخبرنا ابن مسهر. وفي (2/86) قال: حدثني القاسم بن زكريا، قال: حدثنا حسين ابن علي الجعفي، عن زائدة. وأبو داود (1021) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا علي بن مسهر. والنسائي في الكبرى (491) قال: أخبرنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. وابن خزيمة (1055) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن نمير. أربعتهم -عبد الله بن نمير، وعلي بن مسهر، وزائدة، وجرير - عن سليمان الأعمش.
4-
وأخرجه النسائي (3/32) . وفي الكبرى (492 و 1087) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الرحيم. وابن خزيمة (1057) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي. كلاهما - عبدة، وأحمد بن سعيد - عن النضر بن شميل، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم ومغيرة.
5-
وأخرجه ابن خزيمة (1056) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، ومحمد بن يحيى القطعي، قالا: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا شعبة، عن مغيرة.
أربعتهم - الحكم، ومنصور والأعمش، ومغيرة - عن إبراهيم، عن علقمة، فذكره.
- رواية الحكم، ومغيرة:«عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بهم الظهر خمسا. فقالوا: إنك صليت خمسا، فسجد سجدتين بعدما سلم وهو جالس» .
- أخرجه النسائي في الكبرى (493) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
…
مرسل.
وبلفظ: «أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام» .
1-
أخرجه الحميدي (96) . وأحمد (1/376)(3570) . وابن ماجة (1218) قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد. ثلاثتهم - الحميدي، وأحمد، وأبو بكر بن خلاد - عن سفيان بن عيينة، عن منصور.
2-
وأخرجه أحمد (1/456)(4358) قال: حدثنا أبو معاوية. ومسلم (2/86) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية (ح) قال: وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا حفص، وأبو معاوية. والترمذي (393) قال: حدثنا هناد، ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا أبو معاوية. والنسائي (3/66)، وفي الكبرى (509 و 1161) قال: أخبرني محمد بن آدم، عن حفص، هو ابن غياث. وابن خزيمة (1058) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا حفص - يعني ابن غياث -. وفي (1059) قال: حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب، ويوسف بن موسى، قالا: حدثنا أبو معاوية. كلاهما - أبو معاوية، وحفص بن غياث - عن الأعمش.
كلاهما - منصور، والأعمش - عن إبراهيم، عن علقمة، فذكره.
- في رواية منصور لم يقل: والكلام.
- وفي رواية حفص بن غياث: «أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم، ثم تكلم، ثم سجد سجدتي السهو» .
- وعن إبراهيم بن سويد؛ قال: صلى بنا علقمة الظهر خمسا، فلما سلم. قال القوم: يا أبا شبل، قد صليت خمسا. قال: كلا، ما فعلت. قالوا: بلى. قال: وكنت في ناحية القوم، وأنا غلام. فقلت: بلى. قد صليت خمسا. قال لي: وأنت أيضا، يا أعور، تقول ذاك؟ قال: قلت: نعم. قال: فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم. ثم قال: قال عبد الله:
1-
أخرجه أحمد (1/438)(4170) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل.
2-
وأخرجه أحمد (1/448)(4282) قال: حدثنا ابن إدريس. ومسلم (2/85) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا ابن إدريس. (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. وأبو داود (1022) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا جرير (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير. والنسائي (3/32)، وفي الكبرى (1088) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثني يحيى بن آدم، قال: حدثنا مفضل بن مهلهل. وابن خزيمة (1061) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير. ثلاثتهم - ابن إدريس، وجرير، ومفضل - عن الحسن بن عبيد الله.
كلاهما - سلمة بن كهيل، والحسن بن عبيد الله - عن إبراهيم بن سويد، فذكره.
- أخرجه النسائي (3/33)، وفي الكبرى (1090) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن سفيان، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، أن علقمة، صلى خمسا، فلما سلم، قال إبراهيم بن سويد، يا أبا شبل، صليت خمسا، فقال: أكذلك يا أعور، فسجد سجدتي السهو، ثم قال: هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم (مرسلا. ليس فيه: عبد الله بن مسعود) .
أخرجه أحمد (1/409)(3883) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن جابر. وفي (1/420) (8983) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الله النهشلي. وفي (1/428)(4072) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا جابر. وفي (1/463)(4418) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن جابر. ومسلم (2/85) قال: حدثناه عون بن سلام الكوفي، قال: أخبرنا أبو بكر النهشلي. والنسائي (3/33)، وفي الكبرى (494 و 1091) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن أبي بكر النهشلي.
كلاهما - جابر الجعفي، وأبو بكر النهشلي - عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه، فذكره.
3767 -
(م د س) عمران بن حصين رضي الله عنه: «أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى العَصْرَ فسلَّمَ في ثلاث ركعات، ثم دخل منزِله، فقام إليه رجل يقال له: الخِرْبَاق - وكان في يديه طول - فقال: يا رسولَ الله
…
فذكرَ [له] صَنيعَه وخرج غضبانَ يجُرُّ رِداءَهُ، حتى انتهى إلى الناس، فقال: أصدقَ هذا؟ قالوا: نعم، فصلى ركعة ثم سلَّم، ثم سجد سجدتين، ثم سلَّم» وفي أخرى قال:«سلَّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من ثلاث ركعات من العصر، ثم قام فدخل الحُجْرةَ، فقام رجل بسيط اليدين، فقال: أقصرَتِ الصلاةُ يا رسولَ الله؟ فخرج مُغْضباً، فصلى الركعة التي كان ترك، ثم سلَّم، ثم سجد سجدتي السهو ثم سلَّم» أخرجه مسلم، وعند أبي داود:«فصلى تلك الركعة ثم سلَّم، ثم سجد سجدتيها، ثم سلم» . وله في أخرى: «أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى بهم فسها، فسجد سجدتين، ثم تَشَهَّدَ، ثم سلم» . وأخرج النسائي روايتي أبي داود (1) .
(1) رواه مسلم رقم (574) في المساجد، باب السهو في الصلاة والسجود له، وأبو داود رقم (1018) و (1039) في الصلاة، باب السهو في السجدتين، وباب سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم، والنسائي 3 / 26 في السهو، باب الاختلاف على أبي هريرة في السجدتين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (4/427) قال: حدثنا إسماعيل. وفي (4/431) قال: حدثنا معتمر. وفي (4/440) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. ومسلم (2/87) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب. جميعا عن ابن علية. (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الوهاب الثقفي. وأبو داود (1018) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد، قال: حدثنا مسلمة بن محمد. وابن ماجة (1215) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وأحمد بن ثابت الجحدري، قالا: حدثنا عبد الوهاب. والنسائي (3/26) . وفي الكبرى (490 و 1069) قال: أخبرنا أبو الأشعث، عن يزيد ابن زريع. وفي (3/66)، وفي الكبرى (520 و 1163) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد. وابن خزيمة (1054) قال: حدثني يحيى حبيب الحارثي، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد (ح) وحدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. وهو ابن إبراهيم (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن علية ح وحدثنا الصنعاني، ويعقوب بن إبراهيم. قالا: حدثنا يعني حدثنا المعمتر ابن سليمان (ح) وحدثنا بندار، قال:حدثنا عبد الوهاب، يعني الثقفي وفي (1060) قال: حدثنا محمد بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية.
سبعتهم - إسماعيل بن إبراهيم بن علية، ومعتمر، وشعبة، وعبد الوهاب، ويزيد بن زريع، ومسلمة بن محمد، وحماد بن زيد - عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، فذكره.
وبلفظ: «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم، فسها، فسجد سجدتين، ثم تشهد، ثم سلم» .
أخرجه أبو داود (1039) ، والترمذي (395)، والنسائي (3/26) . وفي الكبرى (519 و 1068) . ثلاثتهم - عن محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري الذهلي. وابن خزيمة (1062) قال: حدثنا محد بن يحيى وأبو حاتم الرازي وسعيد بن محمد بن ثواب البصري والعباس بن يزيد البحراني.
أربعتهم عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أشعث، عن محمد بن سيرين، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، فذكره.
- أخرجه الحميدي (983) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب، عن محمد بن سيرين، قال: أخبرت عن عمران بن حصين، نحوه.
3768 -
(د) ثوبان رضي الله عنه: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
⦗ص: 545⦘
«لكلِّ سَهو سجدتان بعد السلام» أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (1038) في الصلاة، باب من نسي أن يتشهد وهو جالس، ورواه أيضاً ابن ماجة وأحمد في " المسند "، وفي إسناده مقال.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (1038) قال: حدثنا الربيع بن نافع، وعثمان بن أبي شيبة، وشجاع بن مخلد. وابن ماجة (1219) قال: حدثنا هشام بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة. أربعتهم - الربيع، وعثمان وشجاع، وهشام - قالوا: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عبيد، عن زهير بن سالم العنسي، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، فذكره.
- أخرجه أحمد (5/280) قال: حدثنا الحكم بن نافع، وأبو داود (1038) قال: حدثنا عمرو بن عثمان. كلاهما - الحكم، وعمرو - قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي، عن زهير - يعني ابن سالم العنسي -، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن ثوبان، فذكره. (كذا زاد الحكم بن نافع، وعمرو بن عثمان في روايتهما قوله: عن أبيه) .
3769 -
(د س) عبد الله بن جعفر رضي الله عنه: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «من شكَّ في صلاته، فليسجد سجدتين بعد ما يسلِّم» أخرجه أبو داود والنسائي، وفي أخرى للنسائي:«فليسجد سجدتين وهو جالس» (1) .
(1) رواه أبو داود رقم (1033) في الصلاة، باب من قال بعد التسليم، والنسائي 3 / 30 في السهو، باب التحري، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " رقم (1747) و (1752) و (1753) و (1761) ، وإسناده ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (1/204)(1747) وفي (1/205)(1761) قال: حدثنا روح. وفي (1/205)(1752) قال: حدثنا حجاج. وأبو داود (1033) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا حجاج والنسائي (3/30) وفي الكبرى (1083) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج، وروح - هو ابن عبادة. وابن خزيمة (1033) قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا روح.
كلاهما - روح، وحجاج - عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الله بن مسافع، عن مصعب بن شيبة، عن عقبة بن محمد، فذكره.
- وأخرجه أحمد (1/205)(1753) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أنبأنا عبد الله. والنسائي (3/30) وفي الكبرى (507 و 1080) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. وفي (3/30) وفي الكبرى (1081) قال: أخبرنا محمد بن هاشم، قال: أنبأنا الوليد. كلاهما - عبد الله بن المبارك، والوليد بن مسلم - عن ابن جريج، عن عبد الله بن مسافع، عن عقبة. فذكره. ليس فيه - مصعب بن شيبة -.
- في رواية أبي داود، وروايات السنن الكبرى (عتبة بن محمد) .
- قال النسائي: مصعب منكر الحديث. وعتبة ليس بمعروف، ويقال: عقبة. وقال ابن خزيمة: وهذا الشيخ يختلف أصحاب ابن جريج في اسمه، قال حجاج بن محمد وعبد الرزاق:(عن عتبة بن محمد) وهذا الصحيح حسب علمي.
3770 -
(ت) عامر الشعبي: قال: «صلى بنا المغيرةُ بن شعبة، فنهض في الركعتين، فسبَّح به القوم وسبَّح بهم، فلما صلَّى بقية صلاته: سلَّم، ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس، ثم حدَّثهم: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فعل» أخرجه الترمذي: وقد تقدم في القسم الأول من هذا الفرع رواية لهذا الحديث عن أبي داود (1) .
(1) رقم (364) في الصلاة، باب ما جاء في الإمام ينهض في الركعتين ناسياً، وهو حديث حسن بشواهده، قال الترمذي: حديث المغيرة بن شعبة قد روي من غير وجه عن المغيرة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (4/248) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، والترمذي (364) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم. كلاهما - سفيان، وهشيم- عن ابن أبي ليلى عن الشعبي، فذكره.
وقال الترمذي: وقد تكلم بعض أهل العلم في ابن أبي ليلى من قبل حفظه، وقال أحمد: لا يحتج بحديث ابن أبي ليلى، وقال محمد بن إسماعيل: ابن أبي ليلي هو صدوق، ولا أروي عنه، لأنه لا يدري صحيح حديثه من سقيمه، وكل من كان حاله مثل هذا فلا أروي عنه شيئا.
وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة.
رواه سفيان، عن جابر، عن المغيرة بن شبيل، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة. وجابر الجعفي قد ضعفه بعض أهل العلم، تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، وغيرهما.
ورواية أبي داود تقدمت برقم (3758) .
3771 -
(ط د) أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة: قال: بلغني: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم «ركع ركعتين من إحدى صلاتي النهار: الظهرِ، أو العصرِ، فسلَّم من اثنتين، فقال له ذو الشِّمالين - رجل من بني زُهرة بن
⦗ص: 546⦘
كلاب (1) أَقُصِرَتِ الصلاةُ يا رسولَ الله، أم نَسيتَ؟ فقال له رسولُ الله: ما قُصِرَتِ الصلاةُ، ولا نَسِيتُ، فقال له ذو الشِّمالين: قد كان بعضُ ذلك يا رسولَ الله، فأقبل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم على الناس، فقال: أصدق ذو اليدين؟ قالوا: نعم يا رسولَ الله، فأتمَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة، ثم سلَّم» . وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن مثل ذلك، أخرجه الموطأ.
وأخرج أبو داود هذا الحديث مجملاً بمثل حديث قبله لأبي هريرة. قال: «ولم يسجد سجدتي السهو اللتين تُسْجدَان إذا شك حين لقَّاه الناس» .
وهذا الحديث يشبه أن يكون من جملة روايات حديث أبي هريرة المقدَّم ذِكْرُهُ، ولكن حيث لم يَرِدْ له ذِكْر أفردناه (2) .
(1) قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": أي من حلفائهم، وهو خزاعي، واسمه عمير بن عبد عمرو، استشهد يوم بدر، قال الحافظ: اتفق أئمة الحديث كما نقله ابن عبد البر وغيره على أن الزهري وهم في ذلك، لأنه قتل ببدر، وهي قبل إسلام أبي هريرة بأكثر من خمس سنين، وإنما هو ذو اليدين عاش مدة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث بهذا الحديث كما أخرجه الطبراني وغيره
…
الخ.
(2)
رواه الموطأ 1 / 94 في الصلاة، باب ما يفعل من سلم من ركعتين ساهياً، وأبو داود رقم (1013) في الصلاة، باب السهو في السجدتين، وإسناده منقطع، ثم إن الزهري لم يذكر في حديثه هذا سجود السهو، وقد ذكره جماعة من الحفاظ، قال ابن عبد البر: لا أعلم أحداً من أهل العلم بالحديث المصنفين فيه عول على الزهري في قصة ذي اليدين، وكلهم تركوه لاضطرابه وإن كان إماماً عظيماً في هذا الشأن، فالغلط لا يسلم منه بشر، والكمال لله تعالى.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ (208) عن ابن شهاب، فذكره.
وقال الزرقاني في شرح الموطأ (1/279) : قال ابن عمر: حديثه هذا منقطع عند جميع رواة الموطأ.
وحديث أبي داود تقدم في الحديث (3764) .