3324 - (ت س) أبو هريرة رضي الله عنه أن - جامع الأصول - جـ ٥

(1) رواه الترمذي رقم (167) في الصلاة، باب ما جاء في تأخير صلاة العشاء الآخرة، والنسائي 1 / 266 و 267 في المواقيت، باب ما يستحب من تأخير العشاء، وهو حديث صحيح، ورواه أحمد بلفظ: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء، أو مع كل وضوء بسواك، ولأخرت عشاء الآخرة إلى ثلث الليل، بدون شك، وهو حديث صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

مسلم في الطهارة (15:1) عن قتيبة وعمروالناقد وزهير بن حرب ثلاثتهم عنه به،وأبو داود فيه -الطهارة - (25:1) عن قتيبة به وزاد في أوله: لأمرتهم بتأخير العشاء، والنسائي فيه - الطهارة الكبرى - عن قتيبة به مثل الأول وفيه - لا، بل في الصلاة - (44: 5) وفي الصوم (الكبرى 83: 17) عن محمد بن منصور عنه بالقصتين جميعا وابن ماجة في الصلاة (8: 1) عن هشام بن عمار عنه بإسناده «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء» ولم يذكر قصة السواك. تحفة الأشراف (10/167) .

(1) رواه البخاري 2 / 46 و 47 في المواقيت، باب من أدرك ركعة من الفجر، وباب من أدرك ركعة من العصر، ومسلم رقم (607) في المساجد، باب من أدرك ركعة من الصلاة، والموطأ 1 / 10 في وقوت الصلاة، باب من أدرك ركعة من الصلاة، وأبو داود رقم (1121) في الصلاة، باب من أدرك من الجمعة ركعة، والترمذي رقم (5024) في الصلاة، باب ما جاء فيمن أدرك من الجمعة ركعة، والنسائي 1/274 في المواقيت، باب من أدرك ركعة من الصلاة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

* في رواية البخاري في القراءة خلف الإمام (211) زاد في آخره «إلا أن يقضي ما فاته» .

* وفي رواية - حرملة بن يحيى - في مسلم (2/102) قال: «من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام» الحديث.

* وفي رواية ابن خزيمة (1595) زاد في آخره: «قبل أن يقيم الإمام صلبه» .

أخرجه مالك الموطأ صفحة (33) والحميدي (946) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (2/241) قال: حدثنا سفيان. وفي (2/270، 280) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. وفي (2/375) قال: حدثنا محمد بن عبيد. قال: حدثنا عبيد الله. والدارمي (1223) قال: أخبرنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي. وفي (1224) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. قال: حدثنا ابن عيينة. والبخاري (1/151) وفي القراءة خلف الإمام (206، 225) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. قال: أخبرنا مالك. وفي (205) قال: حدثنا يحيى بن قزعة.

قال: حدثنا مالك. وفي (210) قال: حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب. وفي (211) قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال. قال: حدثني أبو بكر، عن سليمان. قال: أخبرني عبيد ?الله بن عمر ويحيى بن سعيد ويونس. وفي (212) قال: حدثنا عبد الله. قال: حدثنا الليث بن سعد. قال: حدثني يزيد بن الهاد. وفي (213) قال: حدثنا محمد بن مقاتل. قال: أنبأنا عبد الله. قال: أخبرنا يونس. وفي (512) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. قال: حدثنا عثمان بن عمر. قال: حدثنا يونس. وفي (216) قال: حدثنا محمود. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا ابن جريج وفي (217) قال: حدثنا عبد الله بن صالح. قال: حدثني الليث. قال: حدثني يونس. ومسلم (2/102) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك (ح) وحدثني حرملة بن يحيى. قال: أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب. قالوا: حدثنا ابن عيينة (ح) وحدثنا أبو كريب. قال: أخبرنا ابن المبارك، عن معمر والأوزاعي، ومالك بن أنس ويونس. (ح) وحدثنا ابن نمير. قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا ابن المثنى. قال: حدثنا عبد الوهاب، جميعا عن عبيد الله. وأبو داود (1121) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وابن ماجة (1122) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار. قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. والترمذي (524) قال: حدثنا نصر بن علي وسعيد بن عبد الرحمن وغير واحد.

قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة والنسائي (1/274) وفي الكبرى (1453) قال: أخبرنا قتيبة عن مالك. وفي (1/274) وفي الكبرى (1452) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. وفي (1/274) وفي الكبرى (1454) قال: أخبرني يزيد بن محمد بن عبد الصمد، قال: حدثنا هشام العطار. قال: حدثنا إسماعيل وهو ابن سماعة، عن موسى بن أعين، عن أبي عمرو الأوزاعي. وفي الكبرى (1667) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن سفيان.

وفي الكبرى (1668) قال: أخبرني عبد الله بن عبد الصمد موصلي. قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله (ح) وأخبرنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا عبد الوهاب. قال: حدثنا عبيد الله. وابن خز يمة (1595) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي. قال: حدثنا ابن وهب، عن يحيى بن حميد، عن قرة بن عبد الرحمن. وفي (1848) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. (ح) وحدثنا عبد الله بن محمد الزهري وسعيد بن عبد الرحمان المخزومي. قالا: حدثنا سفيان. وفي (1849) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي. قال: حدثنا الوليد. يعني ابن مسلم، عن الأوزاعي.

جميعهم - سفيان بن عيينة، ومعمر، وعبيد الله، والأوزاعي، ومالك، وشعيب، ويحيى بن سعيد، ويونس، ويزيد بن الهاد، وابن جريج، وقرة بن عبد الرحمن - عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. فذكره

- عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها» .

أخرجه أحمد (2/265) والبخاري في القراءة خلف الإمام (218) قال: حدثنا محمد بن عبيد.

كلاهما - أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبيد - قالا: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب المصري، عن عراك بن مالك،فذكره.

- وعن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أدرك من صلاة ركعة، فقد أدركها» .

أخرجه النسائي (1/274) وفي الكبرى (1455) قال: أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق. قال: حدثنا أبو المغيرة. قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره.

* قال أبو عبد الرحمن النسائي: لا نعلم أحدا تابع أبا المغيرة على قوله: - سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة - والصواب: - عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.

(1) 1 / 275 في المواقيت، باب من أدرك من الصلاة، وهو حديث صحيح، وهو في " الصحيحين " عن أبي هريرة رضي الله عنه.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (1/275) قال: نا محمد بن إسماعيل الترمذي، قال: ثنا أيوب بن سليمان، قال: ثنا أبو بكر، عن سليمان بن بلال، عن يونس عن ابن شهاب، عن سالم، فذكره.

قلت: وهم المصنف رحمه الله في عزو هذا الحديث لابن عمر، إنما هو مرسل عن سالم، وقد رواه النسائي من حديث ابن عمر بلفظ:«من أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته» ، ذكره قبل مرسل سالم..