‌[الفرع] الثاني: فيما يحل من الظروف - جامع الأصول - جـ ٥

(1) رواه البخاري رقم 10 / 52 و 53 في الأشربة، باب ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم في الأوعية والظروف بعد النهي، ومسلم رقم (2000) في الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت، وأبو داود رقم (3700) في الأشربة، باب في الأوعية.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه الحميدي (582) . وأحمد (2/160)(6497)، البخاري (7/138) قال: علي حدثنا عبد الله، وفيه (7/138) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. ومسلم (6/98) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر. والنسائي (8/310) قال: أخبرنا إبراهيم بن سعيد.

سبعتهم - الحميدي، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد الجعفي، علي بن عبد الله المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عمر، وإبراهيم - قالوا: حدثنا سفيان، عن سليمان بن أبي مسلم الأحول، عن مجاهد، عن أبي عياض.

(1) رواه البخاري 10 / 51 في الأشربة، باب ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم في الأوعية والظروف، وأبو داود رقم (3699) في الأشربة، باب في الأوعية، والترمذي رقم (1871) في الأشربة، باب ما جاء في الرخصة أن ينبذ في الظروف، والنسائي 8 / 312 في الأشربة، باب الأذن في شيء منها.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (3 /302) قال: حدثنا يحيى. والبخاري (7/138) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي أحمد الزبيري. وفي (7/138) قال: وقال خليفة: حدثنا يحيى بن سعيد. وأبو داود (3699) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. والترمذي (1870) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود الحفري. والنسائي (8/312) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود الحفري، وأبو أحمد الزبيري.

ثلاثتهم - يحيى بن سعيد،أبو أحمد الزبيري، وأبو داود الحفري - عن سفيان، عن منصور، عن سالم، فذكره.

(*) وقع في المطبوع، من صحيح البخاري (7/138) عقب رواية خليفة:(حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان بهذا، وقال فيه: لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوعية - وهذا يشعر أنه حديث جابر المذكور، وهذا خطأ إذ يتبع هذا السند حديث أبي عياض عن عبد الله بن عمرو الآتي بعده في صحيح البخاري، وفي نسخة المزي من الصحيح جاء هذا السند بعد حديث عبد الله بن عمرو. انظر «تحفة الأشراف» الجزء السادس صفحة (368) حديث رقم (8895) .

(1) رواه مسلم رقم (1977) في الأشربة، باب في النهي عن الانتباذ في المزفت، وأبو داود رقم (3698) في الأشربة، باب في الأوعية، والترمذي رقم (1870) في الأشربة، باب في الرخصة أن ينبذ في الظروف، والنسائي 8 / 311 في الأشربة، باب الأذن في شيء منها، وباب ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1-

أخرجه أحمد (5/350) قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا ضرار بن مرة أبو سنان. وفي (5/355) قال: حدثنا حسن بن موسى. وأحمد بن عبد الملك قالا: حدثنا زهير، قال: حدثنا زبيد بن الحارث اليمامي. ومسلم (3/65) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن المثنى قالوا: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي سنان. وفي (3/65) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أبو خيثمة، عن زبيد اليامي، وفي (6، 82 و98) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى قالا: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي سنان، وفي (6/82، 98)، محمد بن عبد الله بن نمير قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا ضرار بن مرة أبو سنان. وفي (6/98) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع، وعن معرف بن واصل. وأبو داود (3235) و (3698) قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا معرف. والنسائي (4/89 و8/310) قال: أخبرني محمد بن آدم، عن ابن فضيل، عن أبي سنان. وفي (7/234) قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن محمد وهو النفيلي، قال: حدثنا زهيرقال: حدثنا زبيد. وفي (7/234و 8/311) قال: أنبأنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن بن أعين، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا زبيد بن الحارث.

ثلاثتهم - أبو سنان، وزبيد، ومعرف - عن محارب بن دثار.

2-

وأخرجه أحمد (5 /355)، ومسلم (3/65) قال: حدثنا ابن أبي عمر، ومحمد بن رافع، وعبد بن حميد.

أربعتهم - ابن حنبل، وابن أبي عمر، ومحمد، وعبد بن حميد - عن عبد الرزاق، عن معمر، عن عطاء الخراساني.

3-

وأخرجه أحمد (5/356) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن سلمة بن كهيل.

4-

وأخرجه النسائي (4/89) قال: أخبرني محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير، عن أبي فروة عن المغيرة بن سبيع.

5-

وأخرجه النسائي (7/234، 8 /310) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري، عن الأحوص بن جواب، عن عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن الزبير بن عدي.

6-

وأخرجه النسائي (8/311) قال: أخبرنا أبو بكر بن علي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان.

ستتتهم - محارب، وعطاء، وسلمة والمغيرة، والزبير، وحماد - عن عبد الله بن بريدة، فذكره.

والرواية الثانية: أخرجها النسائي (8/311) قال: أخبرنا أبو علي، محمد بن يحيى بن أيوب مروزي قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قال: حدثنا عيسى بن عبيد الكندي، خراساني، قال: سمعت عبد الله بن بريدة، فذكره..

وعن ابن بريدة عن أبيه. وبلفظ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء، والحنتم، والنقير، والمزفت» .

أخرجها النسائي (8/319) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، قال حدثنا يزيد، قال أنبانا شريك، عن سماك بن حرب، عن ابن بريدة، فذكره.

(1) 8 / 310 في الأشربة، باب الأذن في الجر خاصة، وإسناده صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (8/310) قال: نا إبراهيم بن سعيد، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا سليمان الأحول، عن مجاهد، عن أبي عياض فذكره.

(1) رواه مسلم رقم (1999) في الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت، وأبو داود رقم (3702) في الأشربة، باب في الأوعية، والنسائي 8 / 309 و 310 في الأشربة، باب الإذن في الانتباذ في التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها الإذن فيما كان في الأسقية منها.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1-

أخرجه الحميدي (1283) . وأحمد (3/307) قالا: حدثنا سفيان بن عيينة.

2-

وأخرجه أحمد (3/304) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف. وفي (3/379) قال: حدثنا يزيد. والدارمي (2113) قال: أخبرنا يزيد بن هاررن. والنسائي (8/310) قال: أخبرني أحمد بن خالد، قال: حدثنا إسحاق - يعني الأزرق -.

كلاهما - إسحاق، ويزيد - عن عبد الملك بن أبي سليمان.

3-

وأخرجه أحمد (3/326) قال: حدثنا أبو النضر. ومسلم (6/978) قال: حدثنا أحمد بن يونس (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى. وأبو داود (3702) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي.

أربعتهم - أبو النضر، وأحمد بن يونس، ويحيى بن يحيى، والنفيلي- عن زهيرأبي خيثمة.

4-

وأخرجه أحمد (3/384) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا.

5-

وأخرجه مسلم (6/98) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. وابن ماجة (3400) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، والنسائي (8/302) قال: أخبرنا قتيبة.

ثلاثتهم - يحيى، وابن أبي الشوارب، وقتيبة - عن أبي عوانة.

6-

وأخرجه أحمد (2/35)(4914) قال: حدثنا عبد الرزاق. مسلم (6/97) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. والنسائي (8/903) قال: أخبرنا سويد،قال: أنبأنا عبد الله - ابن المبارك - كلاهما -عبد الرزاق، وابن المبارك - عن ابن جريج.

ستتهم - ابن عيينة، وعبد الملك، وزهير، وزكريا، وأبو عوانة، وابن جريج - عن أبي الزبير، فذكره.

- وعن أبي الزبير عن جابر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء، والنقير، والجر والمزفت» .

1-

أخرجه أحمد (3/304) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف. وفي (3/357) قال: حدثنا محمد بن عبيد وفي (3/379) قال: حدثنا يزيد. والنسائي (8/310) قال: أخبرني أحمد بن خالد. قال: حدثنا إسحاق -يعني الأزرق -.وفي (8/310) قال: أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار، قال: حدثنا خالد بن الحارث.

أربعتهم - إسحاق، ومحمد بن عبيد، ويزيد، وخالد بن الحارث - عن عبد الملك بن أبي سليمان.

2-

وأخرجه أحمد (2/120)(6012) قال: حدثنا هاشم. وفي (3/386) قال: حدثنا حسن. ومسلم (6/97) قال: حدثنا أحمد بن يونس (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى.

أربعتهم - هاشم، وحسن، وأحمد، ويحيى - عن زهير.

3-

وأخرجه أحمد (3/356) قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا حماد.

4-

وأخرجه أحمد (3/384) قال حدثنا روح،قال: حدثنا زكريا.

5-

وأخرجه أحمد (2/35)(4914) قال:حدثنا عبد الرزاق. ومسلم (6 /97) قال: حدثني محمد بن رافع، قال حدثنا عبد الرزاق. والنسائي (8/309) قال: أخبرنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله.

كلاهما - عبد الرزاق، وعبد الله - عن ابن جريج.

خمستهم - عبد الملك، وزهير، وحماد، وزكريا، وابن جريج - عن أبي الزبير، فذكره رواية زهير،عن أبي الزبير، عن جابر، وابن عمر، فذكراه.