الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المنع من الإعادة
3935 -
(د س) سليمان - مولى ميمونة رضي الله عنها: قال: «أتيْتُ ابنَ عُمَرَ على البَلاط (1) ، وهم يُصلُّون، فقلتُ: ألا تُصلِّي معهم؟ قال: قد صلَّيتُ، وإني سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تُصَلُّوا صلاة في يوم مرتين» أخرجه أبو داود والنسائي (2) .
(1) موضع معروف بالمدينة المنورة.
(2)
رواه أبو داود رقم (579) في الصلاة، باب إذا صلى ثم أدرك جماعة يعيد، والنسائي 2 / 114 في الإمامة، باب سقوط الصلاة عمن صلى مع الإمام في المسجد جماعة، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " 2 / 19 و 41، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (2/19)(4689) قال: حدثنا يحيى. وفي (2/41)(4994) قال: حدثنا يزيد وأبو داود (579) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا يزيد بن زريع. والنسائي (2/114) وفي الكبرى (844) قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد التيمي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وابن خزيمة (1641) قال: حدثنا أحمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا أبو خالد (ح) وحدثنا علي بن خشرم، قال: حدثنا عيسى (ح) وحدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: حدثنا أبو أسامة.
ستتهم - يحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون، ويزيد بن زريع، وأبو خالد، وعيسى، وأبو أسامة - عن حسين بن ذكوان المعلم، قال: حدثنا عمرو بن شعيب، قال: حدثني سليمان مولى ميمونة، فذكره.
3936 -
(ط) نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: «من صلَّى المغرب أو الصبح، ثم أدركهما مع الإمام فلا يَعُدْ لهما» أخرجه الموطأ (1) .
(1) 1 / 133 في صلاة الجماعة، باب إعادة الصلاة مع الإمام، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه مالك الموطأ (298) عن نافع، أن عبد الله بن عمر، فذكره.
الفصل الخامس: في أحاديث متفرقة
3937 -
(م د ت س) أبو هريرة رضي الله عنه: أن رسولَ الله
⦗ص: 659⦘
صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةَ» . قال حماد: ثم لقيتُ عمرو بنَ دينار فحدَّثني به، ولم يرفعه، أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي (1) .
(1) رواه مسلم رقم (710) في صلاة المسافرين، باب كراهية الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن، وأبو داود رقم (1266) في الصلاة، باب إذا أدرك الإمام ولم يصل ركعتي الفجر، والترمذي رقم (421) في الصلاة، باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة، والنسائي 2 / 116 في الإمامة، باب ما يكره من الصلاة عند الإقامة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: عن عمرو بن دينار المكي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، أخرجه مسلم في الصلاة (117: 1) عن محمد بن حاتم ومحمد بن رافع.
كلاهما عن - شبابة بن سوار - و (117: 1) عن أحمد بن حنبل، عن غندر، عن شعبة.
كلاهما عن ورقاء بن عمر، عن عمرو بن دينار، به و (117: 2) عن يحيى بن حبيب، عن روح بن عبادة، و (117: 3) عن عبد بن حميد. عن عبد الرزاق.
كلاهما - عن زكريا بن إسحاق - عنه به، و (117: 4) عن الحسن بن علي الحلواني، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عمرو بن دينار به وزاد، قال: حماد: ثم لقيت عمرا فحدثني به، ولم يرفعه، وأبو داود فيه الصلاة (295: 2) عن أحمد بن حنبل به، و (295: 2) عن الحسن بن علي، عن يزيد بن هارون به، ولم يذكر الزيادة. و (295: 2) عن محمد بن المتوكل، عن عبد الرزاق، به و (295: 2) عن مسلم بن إبراهيم، عن حماد بن سلمة و (295: 2) عن الحسن بن علي، عن أبي عاصم، عن ابن جريج.
كلاهما عن عمرو بن دينار، به، والترمذي فيه والصلاة (196) عن أحمد بن منيع، عن روح بن عبادة به وقال حسن. وهكذا روى أيوب ورقاء وزياد - يعني ابن سعد- وإسماعيل بن مسلم ومحمد بن جحادة، عن عمرو، ورواه حماد بن زيد، وابن عيينة، عن عمرو، ولم يرفعاه، والمرفوع أصح. والنسائي فيه الصلاة (253: 2) عن أحمد بن عبد الله بن الحكم ومحمد بن بشار.
كلاهما عن غندر به - و (252: 1) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن زكريا بن إسحاق، وابن ماجة فيه الصلاة (142: 1) عن أبي بشر بكر بن خلف، عن روح بن عبادة، به. (142: 2) عن محمود بن غيلان، عن يزيد بن هارون به، ولم يذكر الزيادة. وفي (142: 1) عن محمود بن غيلان، عن أزهر بن القاسم، عن زكريا بن إسحاق به.