‌[النوع] الثاني: في تسوية الصفوف وتقويمها - جامع الأصول - جـ ٥

(1) 3 / 94 في الإمامة، باب المكان الذي يستحب من الصف، وإسناده صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (4/290) و304) قال: حدثنا وكيع. وفي (4/290) قال: حدثنا أبو نعيم. ومسلم (2/153) قال: حدثنا أبو كريب، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة. (ح) وحدثناه أبو كريب وزهير بن حرب، قالا: حدثنا وكيع. وأبو داود (615/1006) قال: حدثنا محمد بن رافع قال: حدثنا أبو أحمد الزبير. وابن ماجة (1006) قال: حدثنا على بن محمد، قال: حدثنا وكيع. والنسائي (2/94) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، وابن خزيمة (1564) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء،قال: حدثنا سفيان. والدارمي (1565) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا أبو أحمد.

ستتهم - وكيع، وأبو نعيم، ويحيى بن أبي زائدة، وأبو أحمد، وعبد الله بن المبارك، وسفيان - عن مسعر، عن ثابت بن عبيد، عن ابن البراء،فذكره.

* وفي رواية أبي نعيم، ووكيع عند أحمد (4/304) . ومسلم (2/153) . وابن ماجة (1006) ورواية ابن أبي زائدة، وابن المبارك، وأبي أحمد عند ابن خزيمة: قال مسعر، عن ثابت بن عبيد، عن ابن البراء، ولم يسمه.

* وفي رواية وكيع عند أحمد (4/290) ، وسفيان، قال: مسعر (عن ثابت بن عبيد،عن يزيد بن البراء) .

وفي رواية أبي داود (615) قال مسعر: (عن ثابت بن عبيد، عن عبيد بن البراء) .

* وأخرجه ابن خزيمة (1563) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو أحمد (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع.

كلاهما - أبو أحمد، ووكيع،عن مسعر عن ثابت بن عبيد، عن البراء بن عازب، فذكره.

(1) رواه مسلم رقم (440) في الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها، وأبو داود رقم (678) في الصلاة، باب صف النساء وكراهية التأخر عن الصف الأول، والترمذي رقم (224) في الصلاة، باب ما جاء في فضل الصف الأول، والنسائي 2 / 93 في الإمامة، باب ذكر خير صفوف النساء وشر صفوف الرجال.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (2/336) قال: حدثنا عبد المصمد. قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن مسلم. وفي (2/354) قال: حدثنا حسن،قال: حدثنا حماد بن سلمة، وفي (2/367) قال: حدثنا خلف بن الوليد. قال: حدثنا خالد بن عبد الله المزني. ومسلم (2/32) قال: حدثنات زهير بن حرب، قال حدثنا جرير. (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا عبد العزيز،يعني الدراوردي. وأبو داود (678) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز. قال: حدثنا خالد وإسماعيل بن زكريا. وابن ماجة (1000) قال: حدثنا أحمد بن عبدة قال:حدثنا عبد العزيز بن محمد. والترمذي (224) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. والنسائي (2/93) . وفي الكبرى (805) قال: أخبرنا إسحاق ابن إبراهيم. قال: حدثنا جرير. وابن خزيمة (1561) قال: حدثنا أحمد بن عبدة. قال: أخبرنا عبد العزيز،يعني الدراوردي.

ستتتهم - عبد العزيز بن مسلم، وحماد بن سلمة، وخالد بن عبد الله وجرير، وعبد العزير بن محمد الدراوردي، وإسماعيل بن زكريا - عن سهيل ابن أبي صالح، عن أبيه، فذكره.

وبلفظ «أحسنوا إقامة الصفوف في الصلاة. خير صفوف الرجال في الصلاة أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء في الصلاة آخرها وشرها أولها» .

أخرجه أحمد (2/ 485) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن زهير، يعني ابن محمد الخراساني. (ح) وأبو عامر. قال: حدثنا زهير، وابن ماجة (1000) قال: حدثنا حدثنا أحمد بن عبدة. قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، وابن خزيمة (1561، 1693) قال: حدثنا أحمد بن عبدة. قال: أخبرنا عبد العزيز، يعني الدراوردي.

كلاهما - زهير، وعبد العزيز بن محمد بن الدراوردي - عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه فذكره.

وبلفظ «خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخر وشرها أولها» .

أخرجه الحميدي (1001) قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، وأحمد (2/ 340) قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا ليث. والدارمي (1272) قال: أخبرنا أبو عاصم.

ثلاثتهم - عبد الله بن رجاء، وليث، وأبو عاصم - عن محمد بن عجلان عن أبيه، فذكره.

* أخرجه الحميدي (1000) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا محمد بن عجلان، عن أبيه عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فذكروه.

* وأخرجه أحمد (2/347) قال: حدثنا سليمان، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، رواية، فذكره.

(1) رواه البخاري 2 / 173 في صلاة الجماعة، باب تسوية الصفوف عند الإقامة، ومسلم رقم (436) في الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها، وأبو داود رقم (662) و (663) في الصلاة، باب تسوية الصفوف، والترمذي رقم (227) في الصلاة، باب ما جاء في إقامة الصفوف، والنسائي 2 / 89 في الإمامة، باب كيف يقوم الإمام الصفوف.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (4/271) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (4/277) قال: حدثنا محمد بن جعفر. والبخاري (1/184) قال: حدثنا أبو الوليد بن هشام بن عبد الملك، ومسلم (2/31) قال: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غندر (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر.

ثلاثتهم - يحيى، ومحمد بن جعفر غندر، وأبو الوليد - عن شعبة، قال: أخبرني عمرو بن مرة، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد، فذكره.

وبلفظ «أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس بوجهه، فقال: أقيموا صفوفكم، ثلاثا، والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم. قال: فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وركبته بركبة صاحبه، وكعبه بكعبه» .

أخرجه أحمد (4/276) قال: حدثنا وكيع. (ح) وحدثنا يزيد بن هارون. وأبو داود (662) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. (ح) وابن شعيبة. خزيمة قال: حدثنا سلم بن جنادة قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا ابن أبي غنية ثلاثتهم - وكيع، ويزيد، وابن أبي غنية - عن زكريا بن أبي زائدة، وحدثنا حسين الحارث بن أبي القاسم، فذكره.

وبلفظ «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا، حتى كأنما يسوي بها القداح، حتى رأى أنا قد علقنا عنه، ثم خرج يوما، فقام حتى كان يكبر، فرأى رجلا باديا صدره من الصف، فقال: عباد الله لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم» .

أخرجه أحمد (4/270) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر. وفي (4/271) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا مسعر وفي (4/272) قال: حدثنا حسين بن على، عن زائدة. وفي (4/276) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (4/276) قال: حدثنا وكيع.، عن سفيان. وفي (4/ 277) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. ومسلم (2/31) قال: حدثنا يحيى بن سحيى قال: أخبرنا خيثمة. (ح) وحدثناحسن بن الربيع، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أبو الأحوص (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة. وأبو داود (663) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وفي (665) قال: حدثنا ابن معاذ، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا حاتم، يعني ابن أبي صغيرة. وابن ماجة (994) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والترمذي (227) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة، والنسائي (12/89) وفي الكبرى (795) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: أنبأنا أبو الأحوص. تسعتهم - مسعر، وزائدة، وحماد، وسفيان، وشعبة، وأبو خيثم زهير بن معاوية، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، وحاتم بن أبي صغيرة، - عن سماك بن حرب، فذكره.

* رواية مسعر مختصرة على أوله.

* ورواية سفيان مختصرة على: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا صدره من الصف، فقال: استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم.» . يسوى صفوفنا إذا قمنا للصلاة، فإذا استوينا كبر» .

(1) رواه البخاري 2 / 173 في صلاة الجماعة، باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها، وباب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف، وباب إقامة الصف من تمام الصلاة، وباب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف، ومسلم رقم (433) و (434) في الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها، وأبو داود رقم (667) و (668) و (669) و (670) و (671) في الصلاة، باب تسوية الصفوف، والنسائي 2 / 91 في الإمامة، باب كم مرة يقول: استووا، وباب حث الإمام على رص الصفوف والمقاربة بينها، وباب الصف المؤخر.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه البخاري في الصلاة (225: 2) عن أبي الوليد، ومسلم فيه (الصلاة 28: 4) عن أبي موسى، وبندار كلاهما عن غندر، وأبو داود فيه (الصلاة 95: 8) عن أبي الوليد، وسليمان بن حرب، وابن ماجة فيه (الصلاة 89: 2) عن بندار، عن يحيى، و (89: 2) عن نصر بن علي، عن أبيه، وبشر بن عمر،.

ستتهم - عن شعبة بن الحجاج، عن قتادة فذكره، (تحفة الأشراف 1/323) .

وبلفظ: «أقيموا صفوفكم فإني أراكم خلف ظهري» .

أخرجه البخاري في الصلاة (222: 2) عن أبي معمر، ومسلم فيه الصلاة (28: 5) عن شيبان.

كلاهما عن شعبة، عن عبد العزيز، فذكره.

(تحفة الأشراف 1/278) .

وبلفظ: «أقيموا صفوفكم وتراصوا....» . أخرجه البخاري في الصلاة (223: 1) عن أحمد بن أبي رجاء، عن معاوية بن عمرو، عن خالد بن عبد الله بن الواسطي الطحان، عن حميد، فذكره. تحفة الأشراف (1/187) ، والبخاري في الصلاة (277) عن عمرو بن خالد، عن زهير بن معاوية، عن حميد، فذكره، (تحفة الأشراف 1/188- 189) وبلفظ:«رصوا صفوفكم، وقاربوا بينهما» .

أخرجه أبوداود في الصلاة (95: 7) عن مسلم بن إبراهيم، والنسائي فيه الصلاة (222) عن محمد بن عبد الله عبد المبارك المخري، عن أبي هشام والمخزومي، كلاهما عن أبان بن يزد العطار أبو يزيد البصري، عن قتادة، فذكره. (تحفة الأشراف 1/298)

وبلفظ «استووا» .

أخرجه النسائي في الصلاة (219) عن أبي بكر بن نافع، عن بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة بن دينار، أبو سلمة البصري، عن ثابت، فذكره. (تحفة الأشراف 1/129) وبلفظ " «أتموا الصف الأول ثم الذي يليه....» .

أخرجه أبو داود في الصلاة (96: 11) عن محمد بن سليمان الأنباري، عن عبد الوهاب بن عطاء، والنسائي فيه الصلاة (222) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث.

كلاهما - عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة فذكره (تحفة الأشراف 1/314) .

(1) رواه مسلم رقم (435) في الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها، ورقم (605) في المساجد، باب متى يقوم الناس للصلاة، وأبو داود رقم (541) في الصلاة، باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعوداً.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح أخرجه أحمد (2/314) . والبخاري (1/184) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. ومسلم (2/31) قال: حدثنا محمد بن وافع.

ثلاثتهم - أحمد،وعبد الله بن محمد، محمد بن رافع - قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن همام بن منبه، فذكره.

والرواية الثانية أخرجها مسلم (2/101) قال: حدثني إبراهيم بن موسى. وأبو داود (541) قال: حدثنا محمود بن خالد. (ح) وحدثنا داود بن رشيد.

ثلاثتهم - إبراهيم، ومحمود، وداود - عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة فذكره.

(1) رواه أبو داود رقم (666) في الصلاة، باب تسوية الصفوف، والنسائي 2 / 93 في الإمامة، باب من وصل صفاً، وإسناده حسن.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (2/97)(5724) قال: حدثنا هارون بن معروف،. وأبو داود (666) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي. والنسائي (2/93)، وفي الكبرى (804) قال: أخبرنا عيسى ابن إبراهيم بن مثرود. وابن خزيمة (1549) قال: حدثنا عسى بن إبراهيم الغافقي.

كلاهما - هارون بن معروف، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي قالا حدثنا: عبد الله بن وهب. عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، فذكره.

* أخرجه أبو داود (666) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا الليث، عن معاوية بن صالح. عن أبي الزاهرية، عن أبي شجرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره، لم يذكر (ابن عمر) . قال: أبو داود: أبو شجرة كثير بن مرة.

* رواية النسائي، وابن خزيمة، مختصرة على:«من وصل صفا وصله الله، ومن قطع صفا قطعة الله عز وجل» .

(1) 2 / 175 في صلاة الجماعة، باب إثم من لم يتم الصفوف.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (3/112) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا عقبة بن عبيد. وفي (3/114) قال: حدثنا يحيى، عن عقبة بن عبيد الطائي، والبخاري (1/185) قال: حدثنا معاذ بن أسد، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، قال: أخبرنا سعيد بن عبيد الطائي..

كلاهما - عقبة،وسعيد - عن بشير، فذكره.

(1) 1 / 158 في قصر الصلاة، باب ما جاء في تسوية الصفوف، وفي سنده انقطاع، بين نافع وعمر، ولكن يشهد له الحديث الذي بعده.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك (الموطأ)(374) عن نافع، فذكره، قلت:إسناده منقطع.

(1) 1 / 158 في قصر الصلاة، باب ما جاء في تسوية الصفوف، وإسناده صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه مالك الموطأ (375) عن عمه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه، فذكره.

(1) في نسخ أبي داود المطبوعة: وسطوا، وهو في البيهقي 3 / 104 باللفظ الذي ذكره المصنف، قال المناوي في " فيض القدير ": أي: اجعلوه وسط الصف، لينال كل أحد عن يمينه وشماله حظه من نحو سماع وقرب، أو المراد: اجعلوه من واسطة قومه: أي خيارهم. وقال الموفق في " المغني ": ويستحب أن يقف الإمام في مقابلة وسط الصف.

(2)

رقم (681) في الصلاة، باب مقام الإمام من الصف، وإسناده ضعيف، فيه يحيى بن بشير بن خلاد وأمه، وهما مجهولان، لكن للشطر الثاني من الحديث شواهد صحيحة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبوداود (671) قال: حدثنتا جعفر بن مسافر. قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن يحيى بن بشير بن خلاد بن عن أمه، أنها دخلت على محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول، فذكره.

(1) رقم (672) في الصلاة، باب تسوية الصفوف، وإسناده ضعيف، ولكن له شواهد بمعناه يقوى بها.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبوداود (672) قال: حدثنا ابن بشار،قال حدثنا أبوعاصم قال: حدثنا جعفر بن يحيى بن ثوبان، قال: أخبرني عمي عمارة بن ثوبان، عن عطاء، فذكره.

(1) رواه الترمذي رقم (229) في الصلاة، باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري، والنسائي 2 / 94 في الإمامة، باب الصف بين السواري، وأبو داود رقم (673) في الصلاة، باب الصفوف بين السواري، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " 3 / 131، كما رواه الحاكم في " المستدرك " بأسانيد متعددة، وصححه ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبوداود في الصلاة (96) عن ابن بشار، عن ابن مهدي. والترمذي فيه الصلاة (55) عن هناد، عن وكيع، وقال: حسن. والنسائي فيه الصلاة (225) عن عمر وبن منصور، عن أبي نعيم.

ثلاثتهم عن سفيان، عن يحيى بن هاني بن عروة، عن عبد الحميد، محمود المعولي البصري، فذكره (تحفة الأشراف 1/265) .