‌[3/49] باب ما جاء في لبس الأبيض والأخضر والمزعفر والملونات - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ١

764 -

وأخرج البيهقي (1) عن جابر: «أنه كان له صلى الله عليه وسلم ثوبٌ أحمر يلبسه في العيدين والجمعة» ولابن خزيمة في "صحيحه" نحوه.

765 -

وعن عبد الله بن عمرو قال: «مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه» رواه الترمذي (2) وقال: حسن غريب، وقال الحافظ في "الفتح": حديث ضعيف الإسناد، وإن وقع في نسخ الترمذي أنه حسن، انتهى. وقال الترمذي: معناه عند أهل الحديث أنه كره المعصفر ورأوا أن ما صُبغ بالحمرة فلا بأس به إذا لم يكن معصفرًا.

قوله: «المعصفر» هو المصبوغ بالعصفر. قوله: «من ثنية» هي الطريق في الجبل. قوله: «رَيْطة» بفتح الراء المهملة وسكون المثناة تحت ثم طاء مهملة نوع من الثياب. قوله: «مضرَّجة» بفتح الراء المشددة أي ملطخة. قوله: «يسجرون» أي يوقدون.

‌

‌[3/49] باب ما جاء في لبس الأبيض والأخضر والمزعفر والملونات

766 -

عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البسوا ثياب البياض، فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم» رواه أحمد والنسائي والترمذي (3) وصححه، قال في "الفتح": وإسناده صحيح، وصححه الحاكم.

767 -

ولأحمد وأصحاب السنن إلا النسائي (4) من حديث ابن عباس بلفظ:

«البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم» وصححه الترمذي وابن القطان وابن حبان.

768 -

وعن أنس قال: «كان أحبَّ الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبسها الحِبَرة» رواه الجماعة إلا ابن ماجه (1) .

769 -

وعن أبي رِمْثَةَ قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران» رواه الخمسة إلا ابن ماجه وحسنه الترمذي (2) .

770 -

وعن عائشة قالت: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مِرطٌ مُرَحَّل من شعر أسود» رواه أحمد ومسلم والترمذي وصححه (3) .

771 -

وعن أم خالد قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء فقال: «من ترون نكسو هذه الخميصة؟ فأسكت القوم فقال: أئتوني بأم خالد، فأتي بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فألبسنيها بيده وقال: أبلي وأخلقي مرتين، وجعل ينظر إلى علم الخميصة، ويشير بيده إلىَّ ويقول: يا أم خالد! هذا سناء، والسناء بلسان الحبشة الحسن» رواه البخاري (4) .