‌[3/237] باب من صلى في رحله ثم أتى المسجد - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ١

التي سُبِقَ بها لم يزد عليها شيئًا» .

قوله: «عَمَد الناس» بفتح العين المهملة والميم وبعدها دال: أي قصد الناس.

‌

‌[3/237] باب من صلى في رحله ثم أتى المسجد

وقد أقيمت الصلاة فيه فإنه يصلي معهم

1686 -

عن يزيد بن الأسود قال: «شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف، فلما قضى صلاته انحرف، فإذا هو برجلين في أخرى القوم لم يصليا، فقال: عليَّ بهما، فجيء بهما ترعُد فرائصُهما، فقال: ما منعكما أن تصليا معنا؟ فقالا: يا رسول الله! إنا كنا قد صلينا في رحالنا، قال: فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم، فإنها لكما نافلة» رواه الخمسة إلا ابن ماجه (1)، وفي لفظ لأبي داود (2) :«إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها معه فإنها له نافلة» وأخرجه الدارقطني وابن حبان والحاكم، وقال إسناده صحيح، وصححه ابن السكن وابن حبان، وقال الترمذي: حسن صحيح.

1687 -

وقد تقدم (3) حديث أبي ذر في باب الأوقات، وفيه: «كيف أنت إذا

كان عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ قال: قلت: فما تأمرني؟ قال: صل الصلاة لوقتها، فإن إدركتها معهم فصلِّ فإنها لك نافلة» رواه أحمد ومسلم.

1688 -

وقد تقدم (1) حديث عبادة، وفي لفظ منه:«واجعلوا صلاتكم معهم تطوعًا» رواه أبو داود برجال ثقات.

1689 -

وعن مِحْجَن (2) بن الأدْرع قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد، فحضرت الصلاة فصلى، يعني ولم أصل، فقال لي: ألا صليت؟ قلت: يا رسول الله! إني قد صليت في الرحل، ثم أتيتك، قال: فإذا جئت فصل معهم واجعلها نافلة» رواه أحمد ومالك في "الموطأ" والنسائي وابن حبان والحاكم (3) .

1690 -

وعن يزيد بن عامر قال: «جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فجلست ولم أدخل معهم في الصلاة، فلما انصرف رآني جالسًا، فقال: ألم تسلم يا يزيد؟ قلت: بلى يا رسول الله! قد أسلمت، قال: فما منعك أن تدخل مع الناس في صلاتهم؟ قال: إني كنت قد صليت في منزلي وأنا أحسب أن قد صليتم، فقال: إذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس فصل معهم، وإن كنت قد صليت تكن لك نافلة،