الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
دخل على أبي طلحة يعوده، فوجد عنده سهل بن حنيف، فدعا أبو طلحة إنسانًا ينزع نمطًا تحته، فقال له: سهل لم تنزعه؟ قال: لأن فيه تصاوير وقال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: ما علمت، قال سهل: أولم يقل إلا رقمًا في ثوب؟ قال: بلى، ولكنه أطيب لنفسي» وقال: حسن صحيح.
قوله: «تصاليب» أي: صورة صليب من نقش ثوب أو غيره والصليب فيه صورة عيسى عليه السلام تعبده النصارى. قوله: «نَقَضه» بفتح النون والقاف والضاد المعجمة أي كسره وأبطله. قوله: «مرفقتين» تثنية مرفقة وهي المخدة. قوله: «منتبذتين» أي: مطروحتين على الأرض. قوله: «قِرام» بكسر القاف وتخفيف الراء ستر رقيق من صوف ملوّن.
[3/51] باب ما جاء في السراويل والقميص والعمامة
782 -
عن أبي أمامة قال: «قلنا: يا رسول الله! إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تسرولوا وأتزروا، وخالفوا أهل الكتاب» رواه أحمد والطبراني (1) . قال في "مجمع الزوائد": ورجال أحمد رجال الصحيح خلا القاسم هو ثقة وفيه كلام لا يضر.
783 -
وعن مالك بن عميرة قال: «بعت من النبي صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة فوزن فأرجح لي» رواه أحمد وابن ماجه وأبو داود والنسائي (2) ورجاله رجال الصحيح.
(1) أحمد (5/246) ، الطبراني (8/236)(7924) .
(2)
أحمد (4/352) ، ابن ماجه (2/748) ، أبو داود (3/245) ، النسائي (7/284) .
784 -
وعن سويد بن قيس قال: «جلبت أنا ومخرمة العبدي بزًّا من هَجَر، فأتينا مكة فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي فساومنا سراويل، فبعناه وثمَّ رجل يزن بالأجر فقال: له زن وأرجح» رواه الخمسة وصححه الترمذي (1) وسيأتي (2) في أبواب الإجارة إن شاء الله تعالى. قال في "الهدي": وقد روي في غير حديث أنه لبس السراويل وكانوا يلبسون السراويلات بإذنه، انتهى. قلت: أما الأحاديث التي وقفت عليها في أنه صلى الله عليه وسلم لبس السراويل فكلها ضعيفة.
785 -
وعن أم سلمة قالت: «كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال: حسن غريب، وصححه الحاكم (3) .
786 -
وعن أسماء بنت يزيد قالت: «كانت يدُّ كُمّ قميص النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ» رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن غريب، والحاكم وصححه (4) ، وفي
(1) أبو داود (3/245) ، النسائي (7/284) ، الترمذي (3/598) ، ابن ماجه (2/748) ، أحمد (4/352) .
(2)
سيعيده برقم (3818) .
(3)
أخرجه الترمذي (4/237، 238)(1762، 1764) ، وأبو داود (4/43)(4025) ، والنسائي في الكبرى (5/482)(9668) ، وعبد بن حميد (1540) ، وأبو يعلى (12/445)(7014) ، والبيهقي (2/239) ، من طريق عبد المؤمن بن خالد الحنفي، عن عبد الله بن بريدة، عن أم سلمة به. وأخرجه أبو داود (4/43)(4026) ، والترمذي (4/238)(1763) وابن ماجه (2/1183)(3575) ، وأحمد (6/317) ، والحاكم (4/213) ، والطبراني في "الكبير"(23/421) ، والبيهقي (2/239) من طريق أبي تميلة بن يحيى بن واضح عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة به.
(4)
أبو داود (4/43)(4027) ، الترمذي (4/238)(1765) ، وهو عند النسائي في "الكبرى"(5/481)(9666) ، وابن عدي في "الكامل"(6/434) .
إسناده شَهْر بن حَوْشَب.
787 -
وعن ابن عباس قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قميصًا قصير اليدين والطول» رواه ابن ماجه (1) بإسناد ضعيف.
788 -
وحديث معاوية بن قرة في إطلاق إزار القميص سيأتي (2) قريبًا في باب النهي عن تجريد المنكبين في الصلاة.
789 -
وعن نافع عن ابن عمر قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه. قال نافع: وكان ابن عمر يسدل عمامته بين كتفيه» رواه الترمذي (3) .
790 -
ولمسلم (4) والترمذي من حديث جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفها بين كتفيه» .
791 -
وللطبراني (5)(*) من حديث عبد الله بن بسر قال: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى خيبر فعممه بعمامة سوداء ثم أرسلها من ورائه أو قال على كتفه اليسرى» وحسنه السيوطي. وفي سدل طرفي العمامة بين الكتفين عدة أحاديث.
قوله: «الرسغ» بالسين المهملة كما في الترمذي وفي سنن أبي داود بالصاد المهملة
(1) ابن ماجه (2/1184) .
(2)
سيأتي برقم (1296) .
(3)
الترمذي (4/225) .
(4)
مسلم (2/990) ، الترمذي في الشمائل (1/106)(117) ، وهو عند أبي داود (4/54) ، وابن ماجه (1/351، 2/1186) ، والنسائي (8/211) ، وأحمد (4/307) .
(5)
وابن عدي في "الكامل"(4/173) ، والضياء في "المختارة"(9/109)(97) .
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: جاء في مقدمة التحقيق هذا الاستدراك:
لم أجده عند الطبراني، وهو عند ابن عدي في الكامل (4/173) ، وقد أخرج الطبراني في الأوسط (5/62) قريبًا من هذا اللفظ لعبد الرحمن بن عوف، وليس لعلي بن أبي طالب.