الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الإبل؟ قال: نعم. قال: أفنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: لا» مختصر من حديث عبد الله بن أحمد في مسند أبيه، وأخرجه الطبراني (1)، قال في "مجمع الزوائد": ورجال أحمد موثوقون، وقد أخرج معناه أبو داود والترمذي وابن ماجه (*) ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان وأحمد.
[1/90] باب الوضوء للصلاة والطواف ومس المصحف
374 -
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول» رواه الجماعة إلا البخاري (**)(2) .
375 -
وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابًا، وكان فيه: لا يمس القرآن إلا طاهر» رواه الأثرم والدارقطني (3) ، وهو لمالك في الموطأ مرسلًا (4) ، وقد احتج به أحمد، وقال ابن عبد البر: إنه أشبه المتواتر لتلقي الناس له بالقبول، وقال يعقوب بن سفيان: لا أعلم كتابًا أصح من هذا الكتاب، فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين يرجعون إليه، قال الحاكم: حكم له بالصحة عُمر بن عبد العزيز والزهري.
376 -
قلت: ويشهد لصحته حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(1) أحمد (4/67، 5/112) ، الطبراني في "الكبير"(22/276) ، الترمذي (1/124) .
(2)
مسلم (1/204) ، الترمذي (1/5) ، ابن ماجه (1/100) ، أحمد (2/19، 57) .
(3)
الدارقطني (1/122) .
(4)
مالك (1/199) .
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: جاء في مقدمة التحقيق هذا الاستدراك:
وأخرج معناه أبو داود والترمذي وابن ماجه، أما الترمذي فذكر الطريق دون اللفظ، وأما ابن ماجه وأبو داود فإن معناه مخرج من حديث البراء، وهو في تخريج الحديث قبل هذا فليحرر.
(**) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: جاء في مقدمة التحقيق هذا الاستدراك:
وهو عند أبي داود (1/16)(59) والنسائي (1/87) ، وابن ماجه (271) عن أبي المليح عن أبيه، ولم أجده من حديث ابن عمر.
قال: «لا يمس القرآن إلا طاهر» ، قال في "مجمع الزوائد": رواه الطبراني في "الكبير" و"الصغير"(1) ورجاله مُوثّقُوُن.
377 -
وعن طاوس عن رجل قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنما الطواف بالبيت صلاة، فإذا طفتم فأقلوا الكلام» رواه أحمد والنسائي (2) .
378 -
وأخرجه الترمذي والحاكم والدارقطني (3) من حديث ابن عباس، وصححه ابن السكن وابن خزيمة وابن حبان والحاكم.
(1) الطبراني في "الكبير"(12/313) ، الصغير (2/277) .
(2)
أحمد (3/414، 4/64، 5/377) ، النسائي (5/222) .
(3)
الترمذي (3/293) ، الحاكم (1/630) ابن حبان (9/143) ، وابن خزيمة (4/222) ، والنسائي في الكبرى (2/406) ، والبيهقي (5/85، 87) ، والطبراني في الكبير (11/34) .