‌[1/86] باب ما جاء في الوضوء من مس المرأة - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ١

"مجمع الزوائد": فيه الحسن بن أبي جعفر، ضعّفه البخاري وغيره، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، ولا يتعمد الكذب، ولأبي داود والترمذي والدارقطني (1) بلفظ:«لا وضوء على من نام قاعدًا إنما الوضوء على من نام مضطجعًا» والحديث إسناده ضعيف؛ لأن في إسناده يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، قال أحمد: لا بأس به، ووثقه أبو حاتم وضعفه الآخرون، وأنكروا سماعه من قتادة.

358 -

وللحديث شواهد كلها ضعيفة إلا الموقوف على أبي هريرة (2)، فقال الحافظ: إسناده جيد، والظاهر أن ذلك لا يُقال من قبيل الاجتهاد، فله حكم الرفع.

‌

‌[1/86] باب ما جاء في الوضوء من مس المرأة

وقوله تعالى: ((أَوْ لامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا)) [النساء:43] وقرئ ((أو لمستم)) .

359 -

عن معاذ بن جبل قال: «أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يا رسول الله! ما تقول في رجل لقي امرأة يعرفها، فليس يأتي الرجل من امرأته شيئًا إلا قد أتى منها غير أنه لم يجامعها، قال: فأنزل الله تعالى هذه الآية: ((وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنْ اللَّيْلِ

…

الآية)) [هود:114]، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: توضأ ثم صل» رواه أحمد والدارقطني (3) بإسناد منقطع.

360 -

وعن عائشة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا