‌[3/151] باب النهي عن تشبيك الأصابع في المسجد - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ١

قوله: «اختلاس» قال في "النهاية": الاختلاس افتعال من الخلسة وهو ما يؤخذ سلبًا.

‌

‌[3/151] باب النهي عن تشبيك الأصابع في المسجد

والتخصر والاعتماد على اليد إلا لحاجة

1281 -

عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبكن فإن التشبيك من الشيطان، فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه» رواه أحمد (1)، قال في "مجمع الزوائد": وإسناده حسن، وحسن إسناده أيضًا المنذري.

1282 -

ولابن خزيمة (2) نحوه في "صحيحه" من حديث أبي هريرة.

1283 -

وعن كعب بن عُجْرَة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامدًا إلى الصلاة فلا يشبكن بين يديه فإنه في صلاة» رواه أحمد وأبو داود بإسناد جيد والترمذي وابن حبان في "صحيحه"(3) .

1284 -

وعن كعب بن عُجْرَة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا قد شبك بين أصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه» رواه ابن ماجه (4) وفي إسناده علقمة بن عمرو.

1285 -

وأما ما روي في حديث ذي اليدين: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى خشبة معروضة في المسجد، فاتكأ عليها كأنه غضبان وشبك بين أصابعه» أخرجه الشيخان (1) من حديث أبي هريرة فلا يعارض هذه الأحاديث لأن النهي عن التشبيك إنما هو في الصلاة، والمنتظر حكمه حكم المصلي، والنبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصّة جازم بأنه قد فرغ من الصلاة فالتشبيك منه صلى الله عليه وسلم في حالة مباحة.

1286 -

وعن معاذ بن أنس (2) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الضاحك في الصلاة والملتفت والمُفَقّع أصابعه بمنزلة واحدة» أخرجه أحمد والطبراني (3) وفي إسناده ابن لَهِيْعة.

1287 -

وقد روى ابن ماجه (4) عن علي رضي الله عنه قال: «لا تفقع أصابعك في الصلاة» وفي إسناده الحارث الأعور.

1288 -

وعن أبي هريرة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التَّخَصُّر في الصلاة» رواه الجماعة إلا ابن ماجه (5) .

1289 -

وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الاختصار في الصلاة راحة أهل النار»