‌[1/87] باب ما جاء في الوضوء من مس الفرج - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ١

يتوضأ» رواه أبو داود والنسائي والترمذي (1) مرسلًا، وقال النسائي: ليس في هذا الباب أحسن من هذا الحديث وإن كان مرسلًا، وضعّفه البخاري، وقال ابن حزم لا يصح في هذا الباب شيء، وصححه ابن عبد البر وجماعة، وله شواهد أحسنها الحديث الذي بعد هذا.

361 -

وعن عائشة قالت: «إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي وإني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة، حتى إذا أراد أن يُوتر مسني برجله» رواه النسائي (2)، قال الحافظ: بإسناد صحيح.

362 -

وعنها قالت: «فقدت النبيص ليلة من الفراش، فالتمسته، فوضعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبان، وهو يقول: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» رواه مسلم والترمذي (3) وصححه.

وهذه الأحاديث قد أفادت أن لمس المرأة لا ينقض الوضوء، واللمس في الآية قد فسره ابن عباس بالجماع، وهو أعلم بمعاني التنزيل.

‌

‌[1/87] باب ما جاء في الوضوء من مسّ الفرج

363 -

عن بُسْرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من مس ذكره فلا يُصل حتى يتوضأ» رواه الخمسة (4) وصححه الترمذي، وقال البخاري: هو أصح شيء في

هذا الباب، وفي رواية لأحمد والنسائي (1) عن بُسرة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:«ويُتوضأ من مس الذكر» وصحح الحديث أيضًا أحمد والدارقطني وابن معين وابن حبان والحاكم على شرطهما.

364 -

وعن أم حبيبة قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من مسّ فرجه فليتوضأ» رواه ابن ماجه والأثرم (2) وصححه أحمد وأبو زرعة.

365 -

وفي رواية للترمذي (3) من حديث بُسرة مرفوعًا: «من مسّ فرجه فليتوضأ» ، وفي أخرى (4) :«إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ» .

366 -

وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أفضى بيده إلى ذكره ليس دونه ستر، فقد وجب عليه الوضوء» رواه أحمد وابن حبان في صحيحه (5)، وقال: حديث صحيحٌ سَنَدُه، عدولٌ نَقَلَتُه، وصححه الحاكم وابن عبد البر.

367 -

وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أيما رجل مسّ فرجه فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ» رواه أحمد والدارقطني (6)، وقال الذهبي في "التنقيح": إسناده قوي، وقال ابن حجر: رجاله