‌(صلة بن زفر أبو العلاء العبسي الكوفي عنه) - جامع المسانيد والسنن - جـ ٢

الطائفةُ التي تليك، والطائفةُ التي بإزاء العدُو قيامٌ [بإزاء العدو] ، فإذا رفعت رأسك من السجود سجدوا، ثم يتأخرُ هؤلاء، ويتقدم الآخرون، فقاموا في مُصافهم، فتركع ويركعون جميعاً، ثم تسجُدُ ويسجدُ الطائفةُ التي تليك، والطائفةُ الأخرى قائمةٌ بإزاء العدو، فإذا رفعت رأسك من السجود سجدوا، ثم سلمت، ويُسلم بعضهُم على بعضٍ، وتأمرُ أصحابك إن هاجهُم هيجٌ من العدو، فقد حلَّ لهُم القتالُ والكلامُ) (1) تفرد به. /

‌

‌(شقيق بن سلمة أبو عبد الله الكوفي العبسي يأتي في الكُني)

‌

‌(صلة بن زفر أبو العلاء العبسي الكوفي عنهُ)

2180 -

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سُليمان - يعني الأعمش -، عن سعد بن عُبيدة، عن المستورد، عن صلة، عن حُذيفة. قال:(صليتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يقولُ في ركوعه: سُبحان ربي العظيم، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى، وما مرَّ بآية رحمة إلا وقف عندها فسأل، ولا آية عذابٍ إلا تعوذ منها)(1) .

2181 -

رواهُ مسلم والأربعة من حديث الأعمش بهِ أتمَّ من هذا (2) .

2182 -

ورواه الترمذي من حديث حمادٍ بن شُعيب، عن أبي

إسحاق، عن صلة، عن حُذيفة. قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ في رُكُوعهِ: سبحان ربي

العظيم، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى ثلاثاً) (1) .

2183 -

حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن مستورد بن أحنف، عن صلة بن زُفر، عن حُذيفة. [قال: صليتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلةٍ قال: فافتتح البقرة فقرأ حتى بلغ رأس المائة، فقلتُ: يركعُ، ثم مضى حتى بلغ المائتين، فقلتُ: يركعُ، ثم مضى حتى ختمها، فقلتُ يركعُ. قال: ثم افتتح سورةُ [آل عمران حتى ختمها. قال: فقلت يركع. قال: ثم افتتح سورة] النساء، فقرأها، ثم ركع. قال: فقال في ركوعه: سُبحان ربي العظيم، قال: وكان رُكُوعه بمنزلة قيامه، ثم سجد، فكان سجودهُ مثل ركوعه، وقال في سجوده: سبحان ربي الأعلى. قال: وكان إذا مرَّ بآية رحمة سأل، وإذا مر بآيةٍ فيها عذابٌ تعوذ، وإذا مر بآيةٍ فيها تنزيهٌ سبح) (1) .

2184 -

حدثنا وكيعٌ، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حُذيفة. قال: (جاء السيد والعاقب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا: يارسول الله ابعثْ / معنا أمينك - وقال وكيع مرة: أميناً - قال: سأبعثُ

معكم أميناً حق أمينٍ، فتشرف لها الناسُ، فبعث أبا عبيدة بن الجراح) (1) .

2185 -

رواهُ الجماعة إلَاّ أبا داود من حديث أبي إسحاق (1) .

2186 -

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن سعد بن عُبيدة، عن صلة بن زُفر، عن حُذيفة:(أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا مر بآية خوفٍ تعوذ، وإذا مر بآية رحمةٍ سأل، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع قال: سُبحان ربي العظيم، وإذا سجد قال: سبحان ربي الأعلى)(2) .

2187 -

حدثنا عفان، حدثنا شُعبة، قال: سألتُ سُليمان، فحدثني عن سعد بن عُبيدة، عن المستورد، عن صلة بن زُفرٍ، عن حُذيفة:(أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يقولُ في ركوعهِ: سُبحان ربي العظيم، وفي سجودهِ: سبحان ربي الأعلى، وما مر بآية رحمةٍ إلا وقف، فسألَ، ولا بآيةِ عذابٍ إلا تعوذ)(3) .

2188 -

حدثنا ابن نُمير، حدثنا الأعمش، عن سعد بن عُبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زُفر، عن حُذيفة. قال:(صليتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلةً، فافتتح) البقرة) فقلت: يركع عند المائة، قال: ثم مضى، فقلتُ: يصلي بها في ركعةٍ، فمضى، فقلتُ: يركعُ بها، ثم

افتتح (النساء) فقرأها، ثم افتتح (آل عمران) ، فقرأها، يقرأُ مترسلاً، إذا مر بآيةٍ فيها تسبيحٌ سبح، وإذا مر بآيةٍ فيها سُؤالٌ سأل، وإذا مرَّ بتعوذٍ تعوذ، ثم ركع، فجعل يقولُ: سُبحان ربي العظيم، فكان ركوعُهُ نحواً من قيامه، ثم قال: سمع الله لمن حمدهُ، ثم قام طويلاً قريباً ممَّا ركعَ، ثم سجدَ فجعلَ يقُولُ: سبحان ربي الأعلى، فكان سجودهُ نحواً من قيامهِ) (1) .

2189 -

حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا شُعبةُ، سمعتُ أبا إسحاق يُحدثُ، عن صلة بن زُفر، عن حُذيفة: أنه قال: (جآء أهلُ نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ابعث إلينا رجُلاً أميناً. فقال: لأبعثنَّ إليكم رجلاً أميناً حق أمينٍ. قال: فاستشرف لها الناسُ. قال: فبعث أبا عُبيدة بن الجرَّاح)(1) .

(حديثٌ آخرُ) /

2190 -

عن صلة، عن حُذيفة. قال:(أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعضلةِ ساقي فقال: هذا موضع الإزار) الحديث يأتي في ترجمة مُسلم بن نذير عنهُ (2) .

(حديثٌ آخرُ)

2191 -

(يُجمعُ الناسُ في صعيدٍ واحدٍ، فأولُ مدعوٍ محمد صلى الله عليه وسلم فيقول: لبيك وسعديك، والخيرُ في يديك، والشرُّ ليس إليك، المهدي من هديت، عبدُك بين يديك، فيك وإليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك، فهذا قوله: {عَسَى أَنْ

يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} ) (1) كذا رواه النسائي في التفسير من حديث شعبة عن أبي إسحاق عن صلة عن حُذيفة موقوفاً (2) .

(حديثٌ آخرُ)

2192 -

رواهُ ابن ماجه من حديث أبي بكر بن عياشٍ، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن حُذيفة. قال:(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسلم عن يمينه، وعن شماله)(1) .

(حديثٌ آخرُ)

2193 -

قال البزارُ: حدثنا محمد بن سعيد بن زيد بن إبراهيم التستري، حدثنا يعقوب [بن إسحق الحضرمي] ، حدثنا يزيدُ بن عطاءٍ، عن أبي إسحاق، عن صلةٍ، عن حُذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(الإسلامُ ثمانيةُ أسهُمٍ: الإسلام سهمٌ، والصلاةُ سهمٌ، والزكاةُ سهمٌ، وحج البيت سهمٌ، والصيام سهمٌ، والأمر بالمعروف سهمٌ، والنهي عن المنكر سهمٌ، والجهادُ في سبيل الله سهمٌ، وقد خاب من لا سهم لهُ)(2) .

ثم رواهُ محمد بن المثنى عن غُندرٍ، عن شُعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة عن حُذيفة موقوفاً (3) .

(حديثٌ آخر)

2194 -

قال البزار: حدثنا سلمة بن شبيبٍ، حدثنا عمروُ بن عثمان، حدثنا موسى بن أيمن، عن ليثٍ، عن / أبي إسحاق، عن صلةَ، عن حُذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(إن قذف المُحصنة ليهدُم عمل مائةِ سنةٍ) ثم قال: رواه جماعةٌ عن أبي إسحاق عن صِلة عن حُذيفة قولهُ (1) .

(حديثٌ آخرُ)

2195 -

رواهُ البزار أيضاً من طريق الحجاج بن أرطاة، عن أبي

إسحاق، عن صلة، عن حُذيفة. قال:(أخذ علينا المشركون أن لا نُقاتل مع محمدٍ، فسألناهُ عن ذلك، قال: فُوا لهم، ونستعين بالله عليهم فذلك الذي منعنا من شهود بدرٍ)(2) .

ومن حديث أبي سنانٍ، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن حُذيفة مرفوعاً:(أمرنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأّذُن)(3) .

ومن حديث محمد بن عُبيد الله عن أبي إسحاق عن صلة عن حُذيفة مرفوعاً: (من فارق الجماعة شبراً فقد فارق الإسلام)(4) .

فقال أبو يعلى: حدثنا رُوح بن حاتمٍ، عن هُشيمٍ، عن مجالد، عن الشعبي، عن صلة، عن حُذيفة. قال: (تعودوا الصبر، فيوشكُ أن ينزل بكُم البلآء [أما إنه لا]

يصيبنكم [أشد] مما أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم) (1) .

(حديثٌ آخرُ عن صلة، عن حذيفة)

2196 -

قال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا مُصرف بن عمرو اليامي (1) ، حدثنا أبو أسامة، حدثنا مُجالد (2) ، عن عامرٍ، عن صلة [ابن زفر]، عن حُذيفة (3) . قال: (قلنا لحُذيفة: كيف عرفت أمر المنافقين؟ ولم يعرفهم أحدٌ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبو بكرٍ ولا عُمر؟ قال: إني كنتُ أسير خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام على راحلته، فسمعتُ ناساً منهم يقولون: لو طرحناهُ عن راحلته فسمعتُهم يقولون: فاندقت عُنقه فاسترحنا منه، فسرت بينه وبينهم، وجعلتُ أقرأُ، وأرفع صوتي، فانتبه النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا؟ قلتُ: حُذيفةُ. قال: من هؤلاء خلفك؟ قلت: فُلانٌ وفلانٌ، حتى عددتهم. قال: وسمعت ما قالوا؟ قلت: نعم، ولذلك سرتُ ما بينك وبينهم،

فقال: / إن هؤلاء فُلاناً، وفلاناً، حتى عدَّ أسماءهُم منافقون. لا تخبرن أحداً) (1) .

وقد عقد الطبراني فصلاً في تسميتهم، فروى عن الزبير بن بكارٍ أنهُ قال:(تسميةُ أصحاب العقبة، فذكر مُعتب بن قُشير [بن مليل] (2) ووديعة بن ثابت [بن عمرو بن عوف](3) ، وجد أبو عبد الله بن قيس (4) ، والحارثُ بن يزيد الطائي، وأوس بن قيظى، والجلاسُ بن سويد، وسعد بن زرارة، وقيس بن فهدِ، وسويد وداعسٌ من بني بلحبلى، وقيس بن عمرو، وزيد بن اللصيت بن يهود، وسلامة بن الحُمام أيضاً) .

وقد ذكرتهُ مبسوطاً في غزوة تبوك من السيرة النبوية، ولله الحمد والمنة (5) .

(حديثٌ آخرُ)

2197 -

قال الطبراني: حدثنا محمد بن عُثمان بن أبي شيبة، حدثنا أحمد ابن يونس، حدثنا سعد أبو غيلان الشيباني، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن صلة، عن حُذيفة. قال: قال رسول الله