الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
418 - (الحكم بن عُمير الثُّمالي)
2598 -
وسماهُ أبو عمرُ الحكم بن عمرو (1) وروى عنه أحاديث منكرة، والصحيح ما ذكرناهُ الحكم بن عُمير، وقد روى له الطبراني أحاديث جمة: منها المنكرة وغيرها.
فروى من حديث بقية، عن عيسى بن إبراهيم، عن موسى بن أبي حبيب، عنه مرفوعاً:(إذا اغتسل أحدُكم فظهر من ذكره شئٌ فليتوضأ)(2) .
وبه: (الصبر والاحتسابُ هُنَّ عتق الرقاب، ويُدخلُ الله صاحبهن الجنة بغير حسابٍ)(3) .
وبه: (أحبُّ الأعمال إلى الله من أطعم مسكيناً من جُوعٍ، أو دفع عنهُ مغرماً، أو كشف عنهُ كربة)(4) . /
وبه: (لا تمثلوا بشئ [من خلق الله عز وجل] فيه روحٌ)(5) .
وبهِ: (استحيوا من الله حق الحياء، واحفظوا الرأس وما حوى،
(1) له ترجمة في أسد الغابة: 2/39؛ والإصابة: 1/347؛ والاستيعاب: 1/319، وورد اسمه في المخطوطة نقلاً عن ابن عبد البر:(ابن عمير) وما أثبتناه من المصدر وثقات ابن حبان: 3/85؛ وقد ترجم ابن الأثير لرجلين: الحكم بن عمرو، والحكم بن عمير، وقال عن كل منهما: كان يدربا.
(2)
المعجم الكبير للطبراني: 3/217. وقال الهيثمي: فيه بقية بن الوليد وهو مدلس وقد عنعنه. مجمع الزوائد: 1/275. وفي الخبر التالي قال عن عيسى بن إبراهيم القرشي متروك.
(3)
المعجم الكبير للطبراني: 3/217. وقال الهيثمي: فيه عيسى بن إبراهيم القرشي وهو متروك: مجمع الزوائد: 10/284، وفيه بقية بن الوليد أيضاً.
(4)
المعجم الكبير للطبراني: 3/218. وقال الهيثمي: فيه سليمان بن سلمة الجنائزي وهو ضعيف: مجمع الزوائد: 3/116، وفيه أيضاً بقية وعيسى بن إبراهيم.
(5)
المعجم الكبير للطبراني: 3/218. قال الهيثمي: فيه سليمان بن سلمة الجنائزي وهو متروك: مجمع الزوائد: 6/249، وسنده أيضاً كسابقيه.
والبطن وما وعى، واذكُروا الموت والبلا، فمن فعل ذلك فقد استحيا، وكان جزاؤُه جنةُ المأوى) (1) .
وبه: (تبركْ بالقرآن فهو كلامُ الله)(2) .
وبه: (الأمرُ المفطعُ، والحمل المُضلعُ، والشرُّ الذي لا ينقطع: إظهارُ البدع)(3) .
وبهِ: (قُصُّوا الشوارب مع الشفاه)(4) .
وبهِ: (غضوا الأبصار، واهجروا الدُّعار، واجتنبوا أعمال أهل النار)(5) .
(1) المعجم الكبير للطبراني: 3/219. قال الهيثمي: فيه عيسى بن إبراهيم القرشي وهو متروك: مجمع الزوائد: 10/284، والخبر أخرجه أبو نعيم في الحلية: 1/358.
(2)
المعجم الكبير للطبراني: 3/219؛ ولفظ الخبر فيه: (ينزل) وهو تصحيف وما أورده المصنف أشبه، وهو يوافق لفظ الخبر في جمع الجوامع من إخراج الطبراني وابن نافع عنه: 2/930.
(3)
المعجم الكبير للطبراني: 3/219. وقال الهيثمي: فيه بقية بن الوليد وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 1/118.
(4)
المعجم الكبير للطبراني: 3/219. وقال الهيثمي: فيه عيسى بن إبراهيم بن طهمان وهو متروك. مجمع الزوائد: 5/167.
(5)
أخرجه الطبراني كما في جمع الجوامع: 2/3427، ورمز لضعفه في الصغير: 4/403. وأوضح المناوي ضعفه بما لا يخرج عما ذكره الهيثمي في هذا السند.
2599 -
وروى الطبراني من حديث الحُسين بن إسحاق، عن أحمد بن نُعمان الفراء، عن يحيى بن يعلى، عن موسى بن أبي حبيب، عن الحكم، عن عُمير الثُّمالي، عن النبي صلى الله عليه وسلم:(للصف الأول فضلٌ على الصفوف)(1) .
(1) الخبر أورده السيوطي في الصغير من إخراج الطبراني في الكبير ورمز لضعفه وقال المناوي: فيه يحيى بن يعلى ضعيف. فيض القدير: 5/290. وقال المناوي أيضاً: أخرجه الطبراني في الكبير وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 2/92.
وبِهِ: (من أتى إليكُم معروفاً فكافئُوه وإن لم تجدوا فادعوا لهُ)(1) .
وبِهِ: (إذا قمتم إلى الصلاة فارفعوا أيديكم، ولا تخالف آذانكم، ثم قولوا: الله أكبر سُبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، وإن لم تزيدوا على التكبير أجزاكُم)(2) .
وبِهِ: (كُنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طعامٍ، فتناول رجلٌ من القوم خادم أهل البيت منديلاً، فناوله ثوبهُ ليمسح به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تمسح بثوبِ من لم تكسُ)(3) .
(حديثٌ آخرُ)
(1) المعجم الكبير للطبراني: 3/218. وقال الهيثمي: فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 8/182.
(2)
المعجم الكبير للطبراني: 3/218؛ وجمع الجوامع من إخراج البارودي والطبراني: 1/726. وقال الهيثمي: فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 2/102.
(3)
المعجم الكبير للطبراني: 3/219. قال الهيثمي: فيه راوٍ لم يسم. مجمع الزوائد: 5/30. وأوضح أن إسناد الخبر كسابقيه.
2600 -
قال أبو نُعيم: حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حفصٍ، عن أبي حُصين محمد بن الحسين، حدثنا إبراهيم بن حبيب في مسجد بني جمان سنة خمسٍ وعشرين ومائتين، عن موسى بن أبي حبيب، عن الحكم بن عُمير - وكان بدرياً - قال:(صليتُ خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجهز في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل، وصلاة الغداة، وصلاة الجمعة)(1) .
(حديثٌ آخرُ)
2601 -
مرفوعاً: (إذا قلت) الحمد لله رب العالمين) فقد شكرت
(1) أخرجه أبو نعيم وابن منده وأخرجه ابن عبد البر عن الحكم بن عمرو، وأخرجه ابن أبي عاصم فقال: الحكم بن عمير. أسد الغابة: 2/41.