الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إذا غطينا بها رأسهُ بدت رجلاه، وإذا غطينا رجليه بدا رأسهُ، حتى جعلنا عليه شيئاً من الإذْخر ونبات الأرضِ) (1) .
(عباد أبو الأخضر عن خبابٍ)
(1) المعجم الكبير للطبراني: 4/89 والاستكمال منه.
2783 -
(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يأتي فراشهُ قط حتى يقرأ: {قُلْ يَاأَيُهَا الكَافِرُونَ} حتى يختمها) .
رواه الطبراني من حديث جابر الجعفي، عن معقل الزبيدي، عن عباد أبي الأخضر به (1) .
رواهُ البزارُ من حديث خبابٍ الخزاعي كما سيأتي (2) .
(عباد بن نُسيٍ الكندي قاضي الأُردن عنهُ)
2784 -
عنهُ مرفوعاً: (إياك والخمرَ، فإنها تفرعُ (3) الخطايا كما تفرع شجرتها الشجر) . رواهُ ابن ماجه هكذا في الأشربة عن عباس بن عثمان الدمشقي، عن الوليد بن مُسلم، عن منير بن الزبير عنهُ به (4) .
2785 -
وروى الطبراني: عن الحسن بن جرير، عن هشام بن عمار، عن منير بن الزبير، عن عُبادة بن نُسي، عن خبابٍ. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا خباب خمسٌ إن عملت بهنَّ رأيتني، وإن لم تعملْ بهنَّ لم ترني: تعبدُ الله لا تُشرك به شيئاً، وإن قطعت وحُرقت، وتُؤمن
(1) المعجم الكبير للطبراني: 4/93. وقال الهيثمي: فيه جابر الجعفي وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 10/121.
(2)
يرجع في ذلك إلى حديث جابر الخزاعي، ص 597.
(3)
نفرع الخطايا: في النهاية: يكاد يفرع الناس طولاً أي يطولهم ويعلوهم، والمراد أن الخمر تزيد على الخطايا خطراً كما تزيد شجرة الكرم على الأشجار طولاً.
(4)
سند أخرجه ابن ماجه في أول كتاب الأشربة: باب الخمر مفتاح كل شر. قال في الزوائد: في إسناده منير بن الزبير الشامي الأزدي وهو ضعيف. سنن ابن ماجه: 2/1119.
بالقدر. [قلت: يارسول الله وما الأيمانُ بالقدر؟ قال:] تعلم أن ما أصابك لم يكُن ليُخطئك وما أخطأك لم يكن ليُصيبك. / ولا تشرب الخمر، فإن خطيئتها تفرعُ الخطايا كما أن شجرتها تعلق (1) الشجر. وبرَّ والديكَ، وإن أمراك أن تخرج من كل شئ من الدنيا. وتعتصم بحبل الجماعة، فإن يد الله على الجماعة [يا] خبابُ إنك إن رأيتني يوم القيامة لم تُفارقني) (2) .
(1) في الأصل المخطوط: (تعلوا) ، وما أثبتناه من المصدر.
(2)
المعجم الكبير للطبراني: 4/93، وما بين المعكوفات استكمال منه. وفيه منير بن الزبير الشامي وهو ضعيف.
2786 -
حدثنا روح، حدثنا أبو يونس القضيري، عن [عبد الله بن خباب، عن أبيه] ، عن سماك بن حربٍ، عن عبد الله بن خباب بن الأرت. قال: حدثني أبي خباب بن الأرت قال: (إنا لقُعودٍ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على بابه ننتظرُ أن يخرج إلينا لصلاة الظهر إذ خرج علينا، فقال: اسمعوا. فقلنا: سمعنا، ثم قال: اسمعوا. قالوا: سمعنا. قال: [إنه] سيكون عليكُم أمراءُ، فلا تُعينوهُم على ظلمهم، ولا تصدقوهم بكذبهم، فإنه من أعانهم على ظلمهم، وصدقهم على كذبهم، فلم يرد على الحوض)(1) تفرد به.
2787 -
حدثنا علي بن عياشٍ [الحمصي] ، حدثنا شعيب بن أبي حمزة [ح] وأبو اليمان، أنبأنا شُعيب بن أبي حمزة: قالوا: وقال الزهري: حدثني [عبد الله ابن] عبد الله بن الحارث بن نُوفل، عن عبد الله بن خبابٍ، عن أبيه خبابٍ بن الأرث مولى بني زهرة - وكان قد شهد بدراً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهُ قال: (راقبُ رسول الله صلى الله عليه وسلم[في
(1) من حديث خباب بن الأرت في المسند: 5/111، ولفظ الخبر هنا أتم مما أورده صاحب
المسند.
ليلة صلاها كلها] حتى كان مع الفجر سلم النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءه خباب، فقال لهُ: بأبي أنت وأُمي، لقد صليت الليلة صلاةً ما رأيتُك صليت [نحوها] ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[أجل] إنها صلاةُ رغبٍ ورهبٍ. سألت ربي ثلاث خصالٍ فأعطاني اثنتين ومنعني واحدةً، سألتُ ربي تبارك وتعالى ثلاث خصالٍ، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدةً: سألتُ] [ربي] تبارك وتعالى أن لا يُهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا، فأعطانيها، وسألتُ ربي أن لا يظهر علينا عدواً من غيرنا، فأعطانيها، وسألتُ ربي أن يُلبسنا شبعاً فمنعنيها) (1) .
(1) مابين المعكوفات استكمال من المسند، والعبارة الأخيرة من الخبر وردت هكذا:(وسألت ربي أن يرفع بأسهم فمنعنيها) ، والتزمنا بما في المسند، والخبر من حديث خباب بن الأرت:
5/108.
2788 -
حدثنا عبد الله: سمعتُ أبي يقول: (عليٌّ بن عياشٍ سمع هذا الحديث من شُعيب بن أبي حمزة سماعاً)(1) .
2789 -
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح، قال ابنُ شهابٍ: أخبرني عبد الله [بن عبد الله] بن الحارث بن نوفل، عن عبد الله بن خبابٍ بن الأرت أن خباباً قال:(رمقتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة صلى بها، حتى إذا كان مع الفجر، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءهُ خبابٌ فقال: يارسول الله بأبي أنت وأُمي، لقد صليتَ فذكر مثل حديث شُعيبٍ (2) . /
2790 -
رواه الترمذي والنسائي من حديث الزهري بهِ، وقال الترمذي حسنٌ صحيحٌ (3) .
(1) المسند: 5/109.
(2)
من حديث خباب بن الأرت في المسند: 5/109.
(3)
الخبر أخرجه الترمذي في الفتن: باب ماجاء في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثاً في أمته: 4/471؛ وأخرجه النسائي في الصلاة: باب إحياء الليل. المجتبي: 3/176.