الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- صلى الله عليه وسلم: إذا أمَّ الرجلُ القوم، فلا يقُمْ في مكانٍ أرفع من مقامهم - أو نحو ذلك -، فقال عمارُ: لذلك اتبعتُك حين أخذتَ على يدي) (1) .
(بلاغٌ لعلي بن يزيد عن حُذيفة: وهو ابن يزيد الدمشقي)
(2)
(1) الخبر أخرجه أبو داود في الصلاة: باب الإمام يقوم مكاناً أرفع من مكان القوم: 1/163.
(2)
في الأصل المخطوط: (علي بن زيد) وتكرر وهو علي بن يزيد بن أبي هلال أبو عبد الملك الألهاني الدمشقي روى عنه بكر بن عمرو المعافري وآخرون. تهذيب التهذيب: 7/396.
2382 -
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوة، حدثني بكر بن عمرو، أن أبا عبد الملك: علي بن يزيد الدمشقي، حدثهُ: انه بلغهُ عن حُذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهُ قال: (إن أفضل الدار القريبة - يعني على المسجد - على الدار البعيدة كفضل الغازي على القاعد)(1) تفرد به.
(حديثٌ آخرُ)
2383 -
قال أبو يعلى: حدثنا روح بن حاتمٍ، حدثنا هُشيم، حدثني الكوثر ابن حكيم، عن مكحول (2) . قال: بلغني عن حُذيفة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا إن بعد زمانكم هذا زماناً عضوضاً، يعضُّ الموسرُ على ما في يده حِذار الإنفاق [وقد] قال [الله تعالى] {وما أنفقتُم من شئ فهو يخلفهُ وهو خير الرازقين} (3) وسيد شرار الخلق، يُبايعون
(1) من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/399.
(2)
روح بن حاتم البزار بغدادي: روى عن هشيم وغيره وعنه أبو يعلى وغيره. عن ابن معين: ليس بشئ وكوثر بن حكيم: روى عن عطاء ومكحول آراء الأئمة فيه مظلمة. يراجع الميزان: 2/58، 3/416.
(3)
أخرجه أبو يعلى من حديث حذيفة كما في جمع الجوامع للسيوطي: 1/3317.
كل مضطرٍ [ألا] إن بيع المضطرين حرامٌ. ألا إن بيع المضطرين حرامٌ، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله، إن كان عندك معروفٌ فعُد به على أخيك ولا تزدهُ هلاكاً إلى هلاكِهِ) (1) .
(1) أخرجه أبو يعلى
…
(انظر الصفحة السابقة) .
371 -
(حذيم بن حنيفة: أبو حنظلة الحنفي من أعراب البصرة/ (1) له ولأبيه وجده وابنه صحبة)
2384 -
قال: (أخذ أبي حنيفة بيدي، فأتى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
يارسول الله إني ذُو بنين، وهذا أصغرهم قسمتُ عليه. قال: فأخذ بيدي
رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح رأسي، وقال: بارك الله لك فيه) (2) رواهُ الطبراني
عن أحمد بن داود، عن محمد بن أبي بكرٍ المقدمي، عن ذيال بن عُبيد
- يعني ابن حنظلة -، عن جده، عن أبيه حذيمٍ، فذكرهُ. قال: فكان
حنظلة يؤتى بالإنسان الورم فيمسح بيده عليه ويقول بسم الله فيذهبُ
الورمُ (3) .
(1) في الأصل المخطوط: (حذيفة) والصواب حذيم بكسر فسكون ثم فتح وكثير من الأئمة ترجم له عن طريق وله حنظلة.
وله ترجمة في أسد الغابة: 1/470؛ وفي الإصابة مع ابنه حنظلة بن حذيم بن حنيفة: 1/359؛ والاستيعاب: 1/282، 1/363؛ والتاريخ الكبير: 3/37؛ وثقات ابن حبان: 3/92؛ والمعجم الكبير للطبراني: 4/7. ويراجع في ضبطه التاريخ الكبير والمشتبه: 222.
(2)
()
…
الخبر أخرجه أحمد في المسند: 5/67 وفيه طول من حديث حنظلة بن حذيم رضي الله عنه كما أخرجه البخاري في التاريخ الكبير: 3/37.
(3)
المعجم الكبير للطبراني: 4/7، 16، قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه، وأحمد في حديث طويل، ورجال أحمد ثقات: 9/408.