الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2579 -
وبه قال الحكم بن عمرو الغفاري: (دخلتُ أنا وأخي رافع بن عمرو على أمير المؤمنين عُمر بن الخطاب، وأنا مخضوبٌ بالحناء وأخي مخضوبٌ بالصفرة/ فقال لي عُمر بن الخطاب: هذا خضابُ الإسلام، وقال لأخي رافع: هذا خضاب الإيمان) تفرد به (1) .
الحسن البصري عنهُ
2580 -
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يقطعُ الصلاة الكلبُ والحمارُ والمرأةُ) ، رواه الطبراني من حديث محمد بن أبي بكر المقدَّمي، عن عمرو بن ذريحٍ عن حوشب عن الحسن بهِ (2) .
(الحسن بن قيس عنهُ)
2581 -
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن أبي سليمان، عن أبي تميمة (3)، عن دُلجة بن قيس: أن الحكم الغفاري قال لرجلٍ أو قال لهُ رجلٌ: (أتذكُرُ حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والمقير، أو أحدهما، وعن الدُّباء والحنتم (4) ؟ قال: نعم وأنا شهيدٌ على ذلك) ، تفرد به.
قال أبو عبد الرحمن: حدثني بعض أصحابنا. قالَ: (سمعتُ عارماً
(1) من حديث الحكم بن عمرو الغفاري في المسند: 5/67، أخرجه من طريق هاشم، عن عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الأزدي عن أبيه عن الحكم بن عمرو الغفاري.
(2)
المعجم الكبير للطبراني: 3/211. وقال الهيثمي: فيه عمرو بن ذريح ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن معين وابن حبان وبقية رجاله ثقات.
(3)
في الأصل المخطوط: (عن سفيان عن قتيبة) ، وما أثبتناه من المسند، ويراجع في شأن دلجة بن قيس. التاريخ الكبير: 3/260.
(4)
النقير: أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينتبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذاً مسكراً، والنهي واقع على ما يعمل فيه. والمقير: الإناء المطلي بالقار. والدباء: القرع كان ينتبذون فيها فتسرع الشدة في الشراب. والحنتم: جرار مدهونة خضر كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة. ثم استمتع فيها فقيل للخزف كله حنتم. تراجع النهاية والمصباح.