‌439 - (حوشب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم (هو حوشب بن طخية ويقال طخمة ابن عمرو - جامع المسانيد والسنن - جـ ٢

وقد روى عن أبي حرة أيضاً سلمة بن دينار/ والد حماد بن سلمة، وضعفه يحيى بن معين ووثقه أبو داود فالله أعلم، وقيل: اسم أبي حرة حكيم بن أبي يزيد وقيل: حنيفة كاسم عمه، وقد اختلف في اسمه وتوثيقه أيضاً (1) .

‌

‌438 - (حُنين مولى العباس)

2690 -

كان أولاً للنبي صلى الله عليه وسلم، وكان يشربُ من الماء الذي يتساقط من أعضاءِ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء، فشكرهُ على ذلك ووهبهُ عمه العباس، فأعتقهُ، رواهُ أبو نُعيم، وغيرهُ من حديث أبي حُنين أخي إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن [ابنة أخيه] عن خالٍ لها يُقالُ له [ابن] الشاعر عنهُ (1) .

‌

‌439 - (حوشبُ صاحب النبي صلى الله عليه وسلم (

هو حوشبُ بن طخية ويقال طخمة ابن عمرو

(2)

2691 -

ابن شُرحبيل بن عُبيد بن عمرو بن حوشب بن الأظلوم بن ألهان ابن شداد بن زُرعة بن قيس بن صنعا بن سبأ الأصغر الحميري، ويُعرف بذي ظليم. أسلم في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأرسل إليه جرير بن عبد الله البجلي يُحرضُ على قتال الأسود العنسي، ذكرهُ قتادةُ وكان فيمن شهد صفين مع معاوية، وقد قال لعلي فيما قاله: اتق الله واحقن الدماء ونترك لك عراقك، وتترك لنا شامنا، فقال لهُ علي: لو كانت

المداهنة [تسعُني في دين الله] لفعلتُها، ولكن لم يرض الله من أهل القُرآنِ [بالسكوت والأدهان] حتى يقضي الله أمرهُ.

2692 -

وكان حوشبُ ممن قُتِلَ يوم صفين، وقال أبو عُمُر بن عبد البر: له حديث في موت الولد. رواهُ ابن لهيعة عن عبد الله بن هُبيرة، عن حسان بن كُريب عنهُ (1) .

2693 -

وقد قال الإمام أحمدُ: حدثنا يحيى بن إسحاق من كتابه، أنبأنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هُبيرة، عن حسان بن كُريب: أنَّ غُلاماً منهم تُوفي، فوجد عليه أبواهُ أشد الوجد، فقال حوشبٌ صاحبُ النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أُخبركُم / بما سمعتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعتهُ يقولُ في مثل ابنك: (إن رجُلاً من أصحابه كان لهُ ابنٌ قد دبَّ، أو أدب، وكان يأتي مع أبيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إن ابنهُ تُوفي، فوجد عليه أبوه قريباً من ستة أيامٍ، لا يأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا أرى فُلاناً؟ قالوا: يارسول الله إنَّ ابنه تُوفي، فوجد عليهِ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا فُلان أتُحبُّ لو أنَّ ابنك عندك الآن كأنشط الصبيان نشاطاً؟ أتُحبُّ أن ابنك عندك أجرأ الغُلمان جراءةً؟ أتحبُّ أنَّ ابنك عندك كهلاً كأفضل الكهُولِ؟ أو يُقالُ لك: ادخل الجنة ثواب ما أُخذِ منك)(2) تفرد به.

2694 -

قلتُ وقد فرق أبو نُعيم وابن الأثير بين راوي هذا الحديث وبين حوشب ذي ظليم، وعندي أنهما واحدٌ كما قالهُ أبو عمر بن عبد البر، فإن الحديث في موت الولد ذكرهُ أبو عُمر في ترجمة حوشب ذي ظُليم فهو هذا (3) .