الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
خليلي ابن عمك صلى الله عليه وسلم يقولُ: (إذا كان الأمر هكذا أن اتخذُ سيفاً من خشب) فقد اتخذتُ سيفاً من خشبٍ (1) .
(رجلٌ عن الحكم)
(1) المعجم الكبير للطبراني: 3/210. قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه. مجمع الزوائد: 7/301.
2591 -
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شُعبة، عن عاصم / الأحول، عن أبي حاجبٍ، عن الحكم بن عمرو:(أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجُلُ من سؤر المرأة)(1) .
2592 -
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا شُعبة، عن عاصم الأحول: سمعتُ أبا حاجبٍ يُحدث، عن الحكم بن عمرو الغفاري: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن
يتوضأ الرجلُ بفضلِ وضوءِ المرأةِ) (2) .
وفي لفظ: (نهى أن يتوضأ بفضلها لا يدري بفضل وضوئها أو فضل سُؤرها)(3) .
2593 -
حدثنا سُفيان بن عُيينة، قال عمرو - يعني ابن دينار - قلتُ لأبي الشعثاء: إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لُحومِ الحُمرِ، قال: يا عمرو أبى ذلك البحرُ وقرأ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} (4) ياعمرو، أبى ذلك، قد كان يقول ذلك الحكمُ بن عمرو الغفاري، يعني يقول: أبى ذلك علينا البحر ابن عباسٍ) (5) .
(1) من حديث الحكم بن عمرو الغفاري في المسند: 4/213.
(2)
من حديث الحكم بن عمرو الغفاري في المسند: 5/66.
(3)
لفظ الخبر أخرجه في المسند من طريق عبد الصمد عن شعبة عن عاصم عن أبي حاجب عنه: 4/213.
(4)
آية 145 سورة الأنعام.
(5)
من حديث الحكم بن عمرو الغفاري في المسند: 4/213.
رواهُ البخاري، عن علي بن المديني عن سُفيان بن عيينة بهِ (1) .
(1) الخبر أخرجه البخاري في كتاب الذبائح والصيد: باب لحوم الحمر الأنسية: 9/654.
2594 -
ورواهُ أبو داود، عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، عن ابن جُريج، عن عمرو بن دينار به (1) .
2595 -
حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا سليمان التيمي، عن أبي حاجبٍ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني غفارٍ:(أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأَ الرجلُ من فضل وضوء المرأة)، وفي لفظ:(من فضل طهور المرأة)(2) .
2596 -
وكذا رواهُ الترمذي، عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سُفيان الثوري، عن سُليمان التيمي بهِ (3) .
(حديثٌ آخرُ)
2597 -
رواهُ الدارقطني، عن قيس بن الربيع، عن عاصم بن سليمان، عن سوادة بن عاصم، عن الحكم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت) (4) .
(1) الخبر أخرجه أبو داود من حديث عابر بن عبد الله في النهي، ثم عقب عليه بذكر الحكم وابن عباس: كتاب الأطعمة: باب في لحوم الحمر الأهلية: 3/356.
(2)
من حديث الحكم بن عمرو الغفاري في المسند: 5/66، ولم يرد فيه تردد في لفظ الخبر، وإنما يأتي ذلك عند الترمذي.
(3)
الخبر أخرجه الترمذي في الطهارة: باب ماجاء في كراهية فضل طهور المرأة. وقال الترمذي: هذا حديث حسن وأبو حاجب اسمه سواد بن عاصم.
(4)
) )
…
الخبر أخرجه الطبراني من هذا الطريق في المعجم الكبير: 3/25؛ وأخرجه أحمد بلفظ أطول من هذا، ومن طريق مختلف من حديث الحكم الغفاري: 4/213. قال الهيثمي: رجالهما ثقات. مجمع الزوائد: 5/59.