الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
449 - (حية بن حابس التميمي)
(ويُقالُ حبة بالباء)
(1)
2708 -
روى أبو يعلى: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حرب بن شدادٍ، عن يحيى بن أبي كثير، عنهُ: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: (لا شئ في الهام، والعين حقّ، وأصدق الطيرة الفألُ) ، كذا وقع في هذه الرواية، والصوابُ ما رواهُ علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن حبة، عن حابسٍ، عن أبيه، وكذلك رواهُ عبد الله بن رجاء، عن حرب بن شدادٍ، عن يحيى عنهُ، عن أبيه والله أعلم (2) .
450 - (حيان بن بُحّ الصُّدائي رضي الله عنه
(3)
نزل مصر وحديثه في ثالث الشاميين
2709 -
حدثنا حسن، [حدثنا] ابن لهيعة، حدثنا بكر بن سوادة، عن زياد ابن نُعيم، عن حبان بن بُحّ الصُّدائي/ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(إن قومي كفروا، فأُخبرتُ أن النبي صلى الله عليه وسلم جهز (4) إليهم جيشاً، فأتيتهُ، فقلتُ: إن قومي على الإسلام، فقال: أكذلك؟ فقلتُ: نعم. قال: فاتبعتُهُ ليلتي إلى الصباح، فأذنتُ بالصلاة لما أصبحتُ،
(1) له ترجمة في أسد الغابة: 2/79، وترجم له ابن حجر بموحدة نقلاً عن ابن أبي عاصم وخطأه في ذلك وقال: إنه حية بتحتانية مثناة من تحت لا بموحدة. الإصابة: 1/389، وترجم له البخاري في التابعين. وقال سمع أباه وأفاض في بيان طرق الخبر الذي رواه عن أبيه في ترجمة حابس. التاريخ الكبير: 3/107، 135.
(2)
يرجع إلى طرق الخبر هذه وغيرها عند البخاري في التاريخ الكبير في ترجمة حابس:
3/107.
(3)
له ترجمة في أسد الغابة: 2/76؛ والإصابة: 1/313. وقال: حيان بكسر أوله على المشهور وقيل بفتحها وهو بالموحدة وقيل بالتحتانية.
(4)
في المخطوطة: (بعث) والتزمنا بنص المسند.
وأعطاني إناء، فتوضأتُ منهُ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أصابعهُ في الإناء، فانفجرت عُيوناً، فقال: من أراد منكم أن يتوضأ، فليتوضأ، فتوضأتُ، وصليتُ، وأمرني عليهم، وأعطاني صدقتهم، فقام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: فُلانٌ ظلمني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا خير في الإمرة لمُسلمٍ، ثم جاء رجلٌ يسألُ صدقةً، فقال لهُ النبي صلى الله عليه وسلم: إن الصدقة صداعٌ في الرأس، وحريقٌ في البطن - أو داءٌ - فأعطيتهُ صحيفتي - أو صحيفة إمرتي وصدقتي - فقال: ما شأنك؟ فقلتُ: كيف أقبلها وقد سمعتُ منك ما سمعتُ؟ فقال: هو ما سمعت) (1) . تفرد به.
(1) من حديث حبان بن بح الصدائي في المسند: 4/168، وأخرجه الطبراني في الكبير: 4/42. وقال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن، وفيه ضعف وبقية رجال أحمد ثقات. مجمع الزوائد: 5/199.