فإن فيه إشارة عُظمى إلى فضيلة الصوم.   ‌ ‌الرابعة والعشرون: الْمَحِ المناسبةَ - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام - جـ ٣

فإن فيه إشارة عُظمى إلى فضيلة الصوم.

‌

‌الرابعة والعشرون:

الْمَحِ المناسبةَ بين "لي" و"أجزي به".

‌

‌الخامسة والعشرون:

استبعد بعضهم أن يكون المراد بفرح الصائم [عند فطره: فرحه بما يتناوله من الطعام والشراب](1)(2).

* * *

*‌

‌ الوجه الخامس: في شيء من العربية، وفيه مسائل:

‌

‌الأولى:

"سابَّه" قد اجتمع فيه ساكنان، ولا يلتقي ساكنان في الأَعرف من كلام العرب في الوصل إلا بثلاثة شروط:

أحدها: أن يكون الأول حرف مدٍّ ولين: ألفاً، أو واواً مضموماً [ما](3) قبلها، أو مفتوحاً، [أو ياء ساكنةً مكسوراً ما قبلها](4).

الثاني: أن يكون الثاني من الساكنين مشدَّداً.

الثالث: أن يكون الساكنان من كلمة واحدة؛ نحو: دابَّة (5).

وهذه الشروط موجودة في "سابَّه"، أما الألف (6) فظاهر، وكذلك