‌ ‌الثامنة: قد ذكرنا في الكلام (1): أن الألف واللام للعهد، - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام - جـ ٣

‌

‌الثامنة:

قد ذكرنا في الكلام (1): أن الألف واللام للعهد، فتامَّلْه بالنسبة إلى المعنيين الآخرين؛ أعني: الجنس وتعريف الحقيقة.

وقد تقدَّم منعُه لكونها للجنس، فيُوقَفُ للنظر في تعريف الحقيقة.

* * *

* الوجه السادس: في شيء من البيان والمعاني (2)، وفيه مسائل:

‌

‌الأولى:

قد (3) ذكرنا في شرح هذا الحديث: أن الحكم قد يضاف (4) إلى الذوات، والمراد صفاتها المناسبة، أو المنافية لما يذكر، فالْمَحْ هذا في قوله تعالى:"وأنا أجزي به"، فكأنه يقال (5): وأنا المحسن المنعم الواسع العطاء أجزي به.

‌

‌الثانية:

لا تَغْفَلَنَّ عمَّا يقتضيه تقديمُ هذا الضمير العلي في صدر الكلام، والفرق بينه وبين:(لي) و (أجزي به)، فإن فيه إشارة [عظمى](6) إلى فضيلة الصوم.

‌

‌الثالثة:

المح المناسبة بين "لي"، و"أجزي به".