ثلاثًا، ثم قال: هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام - جـ ٣

ثلاثًا، ثم قال: هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم (1)، مع ما فيه من الزيادةِ علَى ما قبله، وهو ما تشعر به (كان) علَى ما اختاره بعضهم من دلالتها علَى الأكثريةِ أو الكثرة.

‌

‌الرابعة:

لمْ يُذكرْ في هذا الحديث تمامُ أفعال الوضوء، وهكذا (2) هو في كتاب أبي داود، ولعله اختصر لأجل تعلُّقِ غرض الراوي بالفرقِ بين الإفراد والتكرار في الغسلِ والمسح.

الخامسة: وقد ورد مُستوفًى (3) من رواية علي رضي الله عنه، ثم من رواية ابن عباس قال: دخل عليٌّ؛ يعني: ابن أبي طالب رضي الله عنه، وقدْ أهراقَ [الماءَ](4)، فدعا بوَضوءٍ، فأتيناه بتَورٍ فيه ماء حتَّى وضعناه بين يديه، فقال: يا ابنَ عبَّاس! ألا أريكَ كيف كان يتوضأُ رسولُ الله؟ قلت: بلَى، فأصغَى الإناءَ علَى يده فغسلها، ثم أدخل يده اليُمنَى، فأفرغَ بها علَى الأُخرَى، ثم غسل كفيه، ثم تمضمضَ واستنثرَ، ثم أدخلَ يديه في الإناءِ جميعًا، فأخذ بهما حفْنَةً من ماءٍ فضربَ علَى وجهِهِ، ثم ألقمَ إبهاميه ما أَقْبَلَ من أُذُنيه، ثمَّ الثانيةَ ثم الثالثةَ مثلَ ذلك، ثم أخذَ بكفِّهِ اليُمنَى قبضةً من ماء، فصبَّها علَى ناصييهِ فتركَها تستنُّ (5) علَى وجهِهِ، ثم غسلَ ذراعيه إلَى المرفقينِ ثلاثًا

ثلاثًا، ثم مسحَ رأسَهُ وظهورَ أُذنيه، ثم أدخلَ يديهِ (1) جميعًا، فأخذَ حفنةً من ماء فضربَ بها [علَى](2) رِجله، وفيها النعلُ، ففتلَهَا بها، ثم الأُخرَى مثلَ ذلك، قال: قلت: وفي النعلين؟ قالَ: وفي النعلين، قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين، قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين (3).

وكذلك أيضًا حديثُ عبد خير، عن علي في صفة الوضوء مُطولاً (4).

وذكر أبو داود اختلافًا في حديث ابن جُريج في مسح الرأس، وأنَّ حجَّاجَ بن محمد قالَ فيه عن ابن جريج: ومسح برأسه مرة واحدة، وقال ابن وهب فيه: ومسح برأسه ثلاثًا (5)، ولم يوصلِ الإسناد فيهما، والله أعلم (6).

* * *