‌ الوجه الرابع: في شيء من العربية، وفيه مسألتان: - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام - جـ ٣

*‌

‌ الوجه الرابع: في شيء من العربية، وفيه مسألتان:

‌

‌‌

‌الأولى:

التقدير في قوله: "وُقِّتَ لنا" أن لا نتركَ [هذه](1) أكثرَ من أربعين ليلة، فيكون ظرفا.

‌

‌الثانية:

المشهور في (2) أقسام (من) أربعة: ابتداء الغاية، وبيان الجنس، والتبعيض، والزيادة.

فينبغي أن ينظر في (من) المصاحبة لأفعل؛ من أيِّ هذه الأقسام هي؟

والأقرب أنها لابتداء الغاية؛ بمعنى: الأكثريةُ ابتُدِأت من كذا، فإذا قلنا: زيدٌ أفضلُ من عمرو فالتقدير: أنه ابتدأت أفضليتُهُ من عمرو (3).

* * *

*‌

‌ الوجه الخامس: في المباحث والفوائد، وفيه مسائل:

الأولى: هذه الصيغة - وهي قوله: (وُقِّت) - تكلَّم الأصوليون في مثلها؛ مثلَ: أُمرنا ونُهينا وأمرَ (4) بكذا، وأنه هل يكون مُسنداً [إلى النبي صلى الله عليه وسلم، كما لو صرَّح بقوله: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أعني: في الحكم بالإسناد إليه صلى الله عليه وسلم أو لا يكون مسندًا](5)؛ لاحتمال (6) غير ذلك، وأن