*‌ ‌ الوجه الثاني: في شيء من مفردات ألفاظه، وفيه مسألتان: ‌ ‌الأولى: - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام - جـ ٣

*‌

‌ الوجه الثاني: في شيء من مفردات ألفاظه، وفيه مسألتان:

‌

‌الأولى:

قال الزمخشري: ختَنَ الصبيُ واختتنَ، وصبي مختون ومختتِن، واختتنَ إبراهيمُ عليه السلام بقدوم، وهو خاتن القوم، وحرفته الخِتانة، وكنا في خِتان فلان وفي عذاره، وقد برئ خِتانُهُ، وهو موضع القطع، ومنه:"إذا الْتَقَى الخِتانانِ"(1).

ثم قال: ومن المجاز: عامٌ مختونٌ: للمُجدِبِ؛ كما قيل: عامٌ أغْرَلُ وأقلفُ: للمخصب (2).

‌

‌الثَّانية:

قال أبو عُبيد البكري: قَدُوم - بفتح أوله على وزن فَعُول -: ثنيَّةٌ بالسَّرَاةِ وهو بلد دوس.

وفي حديث الطُّفيل بن عَمرو الدوسي ذي النور: فلمَّا أوفيت قَدُوم سطعَ من كُداء نور (3)، والمحدثون يقولون: قَدُّوم، بتشديد ثانيه.

وفي الحديث: عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "واخْتَتَنَ إبراهيمُ عليه السلام وهو ابنُ ثمانينَ سنةً بالقَدُومِ" ورواه أبو الزِّناد: "بالقَدُوم" مخففًا (4) وهو قول أكثر اللغويين.

وقال محمَّد بن جعفر اللغوي: قَدُّوم: موضعُ معرفة (5) لا تدخل