وقول الآخر [من الطويل]: فلولا رجاءُ النَّصرِ منكَ وخِيفَة … عِقَابكَ - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام - جـ ٣

وقول الآخر [من الطويل]:

فلولا رجاءُ النَّصرِ منكَ وخِيفَة

…

عِقَابكَ قدْ صارُوا لنا كالموارِدِ (1)

فـ (قد صاروا) جواب؛ أي: لقد صاروا.

‌

‌الرابعة:

الجواب في هذا الحديث مذكور، وهو قوله صلى الله عليه وسلم:"لأمرتهم"، وقد يحذف في غيره إذا دلَّ عليه السياق؛ كقوله تعالى:{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ} [النور: 10]، الجواب محذوف تقديره: لهلكتم، أو ما يقاربه، وإذا طال الكلام فالحذف يحسُن، وهو كثير في الكلام، قال بعضُهم: وأحسنُهُ مع الطول.

‌

‌الخامسة:

الألف واللام في (السواك): الأظهرُ منها أنها لتعريفِ الحقيقة، ولا يجوز أن تكون للعموم الاستغراقي، وأما كونها للعهد فيحتمل؛ لأن السواك كان معهوداً لهم على هيئات وكيفيات، فيحتمل العَودُ إليها، والأقرب الأول.

* * *

* الوجه الخامس: في الفوائد [والمباحث](2)، وفيه مسائل:

‌

‌الأولى:

يدل على استحباب مطلق السواك؛ لأنه دال على استحباب المقيد، والدال على المقيد دال على المطلق، ولا أعني