‌مسألة [3]: هل يترخص في سفر المعصية بقصر الصلاة، أم لا - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٣

قلتُ: وهذا هو الذي اختاره الإمام ابن عثيمين رحمه الله، وهو الذي نراه أقرب إلى الصواب، والله أعلم.

(1)

‌

‌مسألة [2]: ما هي الصلوات التي تُقصر

؟

قال ابن قدامة رحمه الله في «المغني» (2/ 121): قَالَ ابْنُ المنْذِرِ: أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنْ لَا يُقْصَرَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ، وَأَنَّ الْقَصْرَ إنَّمَا هُوَ فِي الرُّبَاعِيَّةِ. اهـ

قلتُ: ويدل على ذلك حديث عائشة رضي الله عنها الذي في الباب.

(2)

‌

‌مسألة [3]: هل يترخص في سفر المعصية بقصر الصلاة، أم لا

؟

• ذهب الشافعي، وأحمد، ومالك إلى جواز القصر في كل سفر؛ إلا سفر المعصية، وعزا النووي هذا القول إلى جماهير العلماء، واستدلوا بقوله تعالى:{فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة:173].

• وذهب الأوزاعي، والثوري، والمزني، وأبو حنيفة إلى أنه يقصر في كل سفر، حتى في سفر المعصية؛ لعموم الأدلة القاضية بالقصر لمن سافر، وأما قوله تعالى:{غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ} ، فقال شيخ الإسلام: قوله {غَيْرَ بَاغٍ} حال من اضطر،