‌مسألة [2]: إمامة الأعرابي - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٣

399 -

وَلِابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رضي الله عنه، «وَلَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا، وَلَا أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، وَلَا فَاجِرٌ مُؤْمِنًا» . وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ.

(1)

المسائل والأحكام المستفادة من الحديث

‌

‌مسألة [1]: إمامة المرأة الرجل

.

قال ابن قدامة رحمه الله في «المغني» (3/ 33): وأما المرأة؛ فلا يصح أنْ يأتم بها الرجل بحالٍ، في فرض، ولا نافلة، في قول عامة الفقهاء، وقال أبو ثور: لا إعادة على من صلَّى خلفها. اهـ

قال أبو عبد الله غفر الله له: الصواب قول الجمهور، وحديث الباب ضعيفٌ، ولكن يُغني عنه قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:«لن يُفلح قومٌ وَلوا أمرهم امرأة»

(2)

، والمؤتمون يولون أمرهم إمامهم.

(3)

‌

‌مسألة [2]: إمامة الأعرابي

.

الأعرابي هو من لم يُهاجر إلى الأمصار من أهل البادية.

• وقد رخَّصَ في إمامة الأعرابي جمعٌ من أهل العلم، منهم: الثوري، والشافعي،