‌مسألة [1]: حكم الحثو على القبر ثلاثا - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٣

(1)

ضعيف جدًّا. أخرجه الدارقطني (2/ 76) وفي إسناده القاسم بن عبدالله العمري متروك، وعاصم ابن عبيدالله العمري ضعيف.

وجاء الحديث عن أبي هريرة عند ابن ماجه (1565) من طريق سلمة بن كلثوم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وفيه سلمة بن كلثوم وإن كان محتجًّا به، إلا أن الدارقطني قال عنه في «العلل»: شامي يهم كثيرًا، ويحيى بن أبي كثير مدلس، ولم يصرح بالتحديث. وقال أبوحاتم في «العلل» (483): هذا حديث باطل.

وجاء من مراسيل جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، أخرجه الشافعي كما في «المسند» (1/ 216)، ولكن الراوي عن جعفر هو إبراهيم بن أبي يحيى وهو كذاب. فالحديث بهذه الطرق لا يصلح للحجيَّة.

(2)

أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 331)، وعبدالرزاق (3/ 501) بإسناد صحيح.

(3)

انظر: «الأوسط» (5/ 461)، «المغني» (3/ 429)، «المجموع» (5/ 293).