‌المبحث الأولفي تعريف القبض - المعاملات المالية أصالة ومعاصرة - جـ ٢

(1)

القبض لغة مصدر قبضه، يقبضه، قَبْضًا، بمعنى: أخذه. وهو خلاف البسط، وصار الشيء في قبضتك: أي في ملكك. وفي أسماء الله تعالى (القابض): وهو الذي يمسك الرزق وغيره من الأشياء عن العباد بلطفه وحكمته، ويقبض الأرواح عند الممات، ومنه الحديث (يقبض الله الأرض ويقبض السماء): أي يجمعها.

والقُبْضة: بالضم: الاسم: ما قبضت عليه من الشيء. وبالفتح المرة.

وفي حديث حنين، فأخذ قبضة من التراب: هو بمعنى المقبوض، كالغرفة بمعنى المغروف.

والقبض: الأخذ بجميع الكف.

وتقبض المال: إعطاؤه لمن يأخذه.

وقُبِضَ فلان، أي مات، فهو مقبوضٌ.

والقَبْضُ: الإسراعُ، ومنه قوله تعالى:{أوَلَمْ يَرَوْا إلى الطَّيرِ فوقَهمْ صافَّاتٍ ويَقْبِضْنَ} [الملك:19].

وقَبَضَ يَدَهُ عنه: امْتَنَعَ عن إمْساكِه ومِنْهُ قَوْلُه تَعَالَى {ويَقْبِضُون أَيْدِيَهُمْ} [التوبة:67] أَي عن النَّفَقَةِ وقيلَ: عن الزَّكاةِ فهو قَابِضٌ وقَبَّاضٌ حكاه أَبو عُثمانَ المازِنِيّ، قال: وهو لغة أهل المَدينَة في الذي يَجْمَعُ كلَّ شيء.

وقَبَضَهُ: ضدُّ بَسَطَه ويُرادُ به التَّضْييقُ. ومِنْهُ قَوْلُه تَعَالَى {والله يَقْبِضُ ويَبْسُطُ} [البقرة:245] أَي يُضَيِّقُ عَلَى قَوْم ويُوَسِّعُ عَلَى قَوْمٍ.

انظر: النهاية في غريب الحديث (4/ 6)، مختار الصحاص (ص: 217)، لسان العرب (7/ 215).