‌استحباب تخفيف الإمام: - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ٢

"لِيُبَشّرِ المشّاؤون في الظُلَّم إِلى المساجد بالنور التامّ يوم القيامة"(1).

وعن أبي أمامة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من خرج من بيته متطهراً إِلى صلاة مكتوبةٍ؛ فأجْره كأجر الحاج المحْرم، ومن خرج إِلى تسبيح الضحى (2) لا يُنْصبه (3) إلَاّ إِياه، فأجره كأجر المعتمر، وصلاةٌ على إِثر (4) صلاةٍ، لا لغوَ بينهما كتاب في عليين"(5).

وانظر للمزيد -إِن شئت- "كتاب صحيح الترغيب والترهيب" (باب الترغيب في المشي إِلى المساجد

…

).

‌

‌استحباب تخفيف الإِمام:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إِذا صلى أحدكم للنّاس فليخفّف، فإِنَّ منهم الضعيف والسقيم والكبير، وإذا صلّى أحدكم لنفسه فليطوِّل ما شاء"(6).

وعن أبي مسعود رضي الله عنه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "يا أيها النّاس إِنَّ منكم منفّرين فمن أمّ النّاس فليتجوّز (1)، فإِنَّ خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة"(2).

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنّي لأدخُل الصلاة أريد إِطالتها، فأسمع بكاء الصبيّ، فأخفّف مِن شدّة وجْد (3) أمِّه به"(4).

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أيضاً قال: "ما صليتُ وراء إِمام قطّ أخفّ صلاة ولا أتمّ من النّبيّ صلى الله عليه وسلم"(5).

وعنه أيضاً: "كان النّبيّ صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويُكْمِلها"(6).

قال الحافظ في "الفتح"(2/ 201): "المراد بالايجاز مع الإِكمال: الإِتيان بأقلّ ما يمكن من الأركان والأبعاض".

وانظر للمزيد -إِن شئت- "صحيح مسلم""كتاب الصلاة"(باب أمر الأئمّة بتخفيف الصلاة في تمام).