‌ما كان صلى الله عليه وسلم يقرؤه في الصلوات - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ٢

وكان يقول: "إِني لأدخلُ في الصلاة وأنا أريد إِطالتها، فأسمع بكاء الصبي، فاتجوَّز في صلاتي ممّا أعلم من شدة وجْد أمّه (1) من بكائه"(2).

ويقول: "أعطوا كلّ سورة حظَّها من الركوع والسجود"(3).

وكان تارة يقسمها في ركعتين (4).

وكان أحياناً يجمع في الركعة الواحدة بين السورتين أو أكثر.

قال شيخنا في "تلخيص صفة الصلاة"(ص 18): "ويسنّ أن يقرأ بعد الفاتحة سورة أخرى؛ حتى في صلاة الجنازة، أو بعض الآيات في الركعتين الأوليين".

وقال (ص 19): "ويسنّ الزيادة عليها في الركعتين الأخيرتين أيضاً أحياناً".

‌

‌ما كان صلى الله عليه وسلم يقرؤُه في الصلوات

(5)

1 -

صلاة الفجر:

وأمّا ما كان يقرؤه صلى الله عليه وسلم في الفجر:

كان صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بطوال (1) المفصّل (2)(3)، فـ "كان -أحياناً- يقرأ:{الواقعة} ونحوها من السور في الركعتين" (4).

وقرأ من سورة {الطور} وذلك في حَجّة الوداع (5).

و"كان -أحياناً- يقرأ: {ق والقرآن المجيد} ونحوها في [الركعة الأولى] "(6).

و"كان -أحياناً- يقرأ بقصار المفصَّل كـ {إِذا الشمس كُوّرت} (7).

و"قرأ مرَّة: {إِذا زُلزلت} في الركعتين كلتيهما؛ حتى قال الراوي: فلا

أدري؛ أنسي رسول الله أم قرأ ذلك عمداً؟ " (1).

و"قرأ -مرّة- في السفر {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} "(2).

وقال لعقبة بن عامر رضي الله عنه: "اقرأ في صلاتك المعوذتين، [فما تعوّذ متعوِّذ بمثلِهما] "(3).

وكان أحياناً يقرأ بأكثر من ذلك؛ فـ "كان يقرأ ستّين آية فأكثر"(4). قال بعض رواته: لا أدري في إِحدى الركعتين أو في كلتيهما؟

و"كان يقرأ بسورة {الروم} (5) وأحياناً- بسورة {يس} "(6).

و"كان -أحياناً- يؤمّهم فيها بـ {الصافّات} "(7).

و"كان يصلّيها يوم الجمعة بـ {ألم تنزيل} السجدة [في الركعة الأولى، وفي الثانية] بـ {هل أتى على الإِنسان} "(8).

و"كان يطوّل في الركعة الأولى ويقصر في الثانية"(1).

2 -

صلاة الظهر:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في كل من الركعتين الأوليين قدْر ثلاثين آية؛ قدْر قراءة {ألم تنزيل} السجدة وفي الأُخرين قدْر النصف من ذلك.

فعن أبي سعيد الخدري قال: "كنّا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر، فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدْر قراءة ألم تنزيل - السجدة، وحزرنا قيامه في الأخريين قدْر النصف من ذلك (2) وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدْر قيامه في الأخريين من الظهر، وفي الأُخريين من العصر على النصف من ذلك"(3).

وأحياناً "كان يقرأ بـ {السماء والطارق}، و {السماء ذات البروج}، و {الليل إِذا يغشى}، ونحوها من السور"(4).

وربما "قرأ {إذا السماء انشقت}، ونحوها"(5).

وربما اقتصر فيهما على الفاتحة، انظر "صحيح البخاري"(759) و"صحيح مسلم"(451).

3 -

صلاة العصر:

وكان يقرأ في كلّ منهما قدْر خمسَ عشرةَ آية؛ قدْر نصف ما يقرأ في كلٍّ من الركعتين الأوليين في الظهر، وكان يجعل الركعتين الأخيرتين أقصر من الأوليين قدْر نصفهما كما تقدّم في حديث أبي سعيد رضي الله عنه.

4 -

صلاة المغرب:

و"كان صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها -أحياناً- بقصار المفصَّل"(1).

فعن مروان بن الحكم قال: "قال لي زيد بن ثابت: مالك تقرأ في المغرب بقصار، وقد سمعت النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقرأ بطولى الطوليين"(2).

و"قرأ في سفر بـ {التين والزيتون} في الركعة الثانية"(3).

وكان أحياناً يقرأ بطوال المفصّل وأوساطِه، فـ "كان تارةً يقرأ بـ {الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله} "(4).

وتارة بـ {الطور} " (5).

وتارة بـ {المرسلات} قرأ بها في آخر صلاة صلاها صلى الله عليه وسلم (1).

و"كان أحياناً يقرأ بطولى الطوليين (2): [{الأعراف}] [في الركعتين] "(3).

وتارة بـ {الأنفال} في الركعتين (4).

5 -

صلاة العشاء:

كان صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من وسط المفصّل (5)، فـ "كان تارة يقرأ بـ {الشمس وضحاها} وأشباهِها من السور"(6).

و"تارة بـ {إِذا السّماءُ انشقت}، وكان يسجد بها"(7).

و"قرأ -مرة- في سفر بـ {التين والزيتون} [في الركعة الأولى] "(8).