الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أنس: يتباهون بها ثمَّ لا يعْمُرونها إلَاّ قليلا".
الترغيب في تنظيفها وتطهيرها وتجنيبها الأقذار والروائح الكريهة وما جاء في تجميرها
(1):
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ امرأة سوداء كانت تقُمُّ (2) المسجد، ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عنها بعد أيامٍ، فقيل له: إِنّها ماتت. فقال: فهلا آذنتموني؟ فأتى قبرها، فصلى عليها" (3).
وفي رواية: "إِنّ امرأة كانت تلقط الخِرَق والعِيدان من المسجد"(4).
وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتَّخذ المساجد في ديارنا، وأمرنا أن نُنظّفها"(5).
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدُّور، وأن تُنظّف وتُطيّب"(6).
وعن أنس بن مالك قال: "بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذ
(1) أي: تبخيرها، والعنوان من "كتاب الترغيب والترهيب" للمنذري.
(2)
تقمّ: أي: تكنّس.
(3)
أخرجه البخاري: 460، ومسلم: 956، وابن ماجه بإِسناد صحيح واللفظ له، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب"(272).
(4)
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" وانظر "صحيح الترغيب والترهيب"(272).
(5)
أخرجه أحمد وغيره، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب"(274).
(6)
أخرجه أحمد وغيره، وصحّحه شيخنا في "صحيح الترغيب والترهيب"(275).
جاء أعرابيّ، فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَهْ مَهْ (1)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُزرموه (2) دعوه، فتركوه حتّى بال، ثمَّ إِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له: إِنَّ هذه المساجد لا تَصْلُح لشيء من هذا البول ولا القَذَر، إِنّما هي لذِكر الله عز وجل، والصلاة وقراءة القرآن، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال فأمَر رجلاً من القوم فجاء بدلو من ماءٍ فشنّه (3) عليه" (4).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِذا قام أحدُكم إِلى الصلاة فلا يبصُق أمامه، فإِنّما يُناجي الله ما دام في مصلاّه، ولا عن يمينه؛ فإِنَّ عن يمينه مَلَكاً، وليبصُق عن يساره أو تحت قدمه فيدفنُها"(5).
وعن جابر بن عبد الله أنَّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "من أكلَ ثوماً أو بصلاً فليعتزلنا -أو قال: فليعتزل مسجدنا- وليقعد في بيتها، أنَّ (6) النّبيّ صلى الله عليه وسلم أُتي بقدرٍ فيه خَضِرات (7) من بقولٍ فوجد لها ريحاً، فسأل فأُخبر بما فيها من البُقول فقال: قرّبوها -إِلى بعض أصحابه كان معه- فلمّا رآه كره أكلها قال:
(1) اسم فعل أمر مبني على السكون معناه: اكفُف.
(2)
أي: لا تقطعوا عليه بوله.
(3)
فشنّه: أي: صبّه.
(4)
أخرجه البخاري: 220، 6128، ومسلم: 284 وهذا لفظه.
(5)
أخرجه البخاري: 416، ومسلم: 552
(6)
يجوز فيها الكسر والفتح.
(7)
أي: بقول واحد ها خَضِرة. "النهاية".