‌1 - غلبة البكاء والتأوه والأنين - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ٢

وهو مذهب إِمام السنّة أحمد بن حنبل رحمه الله وهو اختيار شيخ الإِسلام ابن تيمية".

‌

‌لا يجزئ الخطّ في السترة

لا يجزئ الخطّ في السُّترة، ولا أعلم فيه حديثاً ثابتاً، وما رُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: "إِذا صلّى أحدكم؛ فليجعل تلقاء وجهه شيئاً، فإِنْ لم يَجد شيئاً؛ فلينصب عصاً، فإِن لم يكن من عصاً؛ فليخُطّ خطاًّ، ولا يضرّه ما مرّ بين يديه".

وممّا قاله شيخنا في "تمام المنّة"(ص 300): "الحديث ضعيف الإِسناد لا يصحّ وإِن صحّحه مَن ذكرهم المؤلف، فقد ضعّفه غيرهم، وهم أكثر عدداً، وأقوى حُجة، ولا سيّما وأحمد قد اختلف في الرواية عنه فيه، فقد نقَل الحافظ في "التهذيب" عنه أنه قال: "الخطّ ضعيف".

وذكر في "التلخيص" تصحيح أحمد له نقلاً عن "الاستذكار" لابن عبد البرّ، ثم عقَّب على ذلك بقوله:"وأشار إِلى ضعفه سفيان بن عيينة والشافعي والبغوي وغيرهم".

وقال مالك في "المدوّنة": "الخط باطل".

‌

‌ما يُباح فِعله في الصلاة

(1):

‌

‌1 - غلبة البكاء والتأوّه والأنين

، سواءٌ أكان ذلك من خشية الله أم كان لغير ذلك كالتأوه من المصائب والأوجاع ما دام عن غلبة؛ بحيث لا يمكن دفْعه:

لقول الله تعالى: {إِذا تتلى عليهم آيات الرَّحمن خَرُّوا سُجداً وبكيّاً} (1). والآية تشمل المصلّي وغيره.

وعن عبد الله بن الشِّخّير قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلّي وفي صدره أزيز كأزيز المرْجل (2) من البكاء"(3).

وعن علي رضي الله عنه قال: "ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ابن الأسود؛ ولقد رأيتُنا وما فينا إلَاّ نائم إلَاّ رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة، يصلّي ويبكي حتى أصبح"(4).

وقال عبد الله بن شداد: "سمعت نشيجَ عمر وأنا في آخر الصفوف يقرأ: {إِنّما أشكو بثّي وحُزني إلى الله} (5) "(6).