‌ ‌وجه الدلالة: لا يجوز أن يقال برأي أو بقياس أو باجتهاد - فقه النوازل للأقليات المسلمة - جـ ١

‌

‌وجه الدلالة:

لا يجوز أن يقال برأي أو بقياس أو باجتهاد مع وجود النص؛ لأنه يكون تقديمًا بين يدي الله ورسوله، وهو محرم.

قال الشافعي رحمه الله: "يسقط كل شيء خالف أمر النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يقوم معه رأي ولا قياس"(1).

قال ابن عبد البر رحمه الله: "واعلم يا أخي أن السنة والقرآن هما أصل الرأي والعيار عليه، وليس الرأي بالعيار على السنة، بل السنة عيار عليه"(2).

‌

‌ثانيًا: السنة المطهرة:

1 -

قوله صلى الله عليه وسلم: ". . . ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئًا فخذوا به، فإني لن أكذب على الله"(3).

2 -

وحديث معاذ حين أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيًا ومعلمًا فقال له: "كيف تقضي إذا عرض لك قضاء"؟ قال: أقضي بما في كتاب الله، قال:"فإن لم يكن في كتاب الله؟ " قال: فبسنة رسول الله، قال:"فإن لم يكن في سنة رسول الله؟ " قال: أجتهد رأيي ولا آلو، قال معاذ: فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدري بيده، ثم قال:"الحمد لله الذي وفق رسولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم"(4).

وجه الدلالة:

ظاهر من الحديثين تقديم الكتاب والسنة على الاجتهاد والقياس.