الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5 -
فتاوي الوَلْوَالجي: لظهير الدين الولوالجي (1)(ت: بعد 540 هـ)، وهو مخطوط.
6 -
الفتاوي البزازية: لمحمد بن محمد البزازي (2)(ت: 827 هـ).
7 -
الفتاوي السراجية: علي بن عثمان الأوشي الفرغاني (3)(ت: بعد سنة 569).
8 -
فتاوي التمرتاشي: لمحمد بن عبد الله التمرتاشي (4)(ت: 1004 هـ).
9 -
الفتاوي الزينية: لزين الدين إبراهيم بن نجيم (5)(ت: 970 هـ).
المذهب المالكي:
1 -
أجوبة ابن سحنون: لعبد السلام بن سعيد التنوخي (6)، المعروف بسحنون (ت: 240 هـ)، وابنه محمد (ت: 256 هـ)، وهو مخطوط، وإن كان في صحة نسبته شك (7).
(1) أبو الفتح، ظهير الدين، عبد الرشيد بن أبي حنيفة بن عبد الرازق، فقيه حنفي، إمام فاضل، حسن السيرة، جميل الأمر، ولد ومات في وَلْوَالِج ببدخشان، وتفقه ببلخ، من مصنفاته: الفتاوي الولوالجية، توفي بعد سنة 540 هـ. الفوائد البهية، للكنوي، (ص 94)، الأعلام، للزركلي، (3/ 353).
(2)
حافظ الدين، محمد بن محمد بن شهاب بن يوسف الكردري الخوارزمي، الشهير بالبزازي، الفقيه الحنفي، الأصولي، من مصنفاته: المناقب الكردية في سيرة أبي حنيفة، والفتاوي البزازية، والجامع الوجيز، توفي سنة 827 هـ. الفوائد البهية، للكنوي، (ص 187)، الأعلام، للزركلي، (7/ 45).
(3)
أبو محمد، سراج الدين، علي بن عثمان بن محمد بن سليمان، التيمي الأوشي الفرغاني، الفقيه الحنفي، له نصاب الأخبار لتذكرة الأخيار، والفتاوي السراجية، توفي بعد سنة 569 هـ. الأعلام، للزركلي، (4/ 310)،
معجم المؤلفين، لعمر رضا كحالة، (7/ 148).
(4)
شمس الدين، محمد بن عبد الله بن أحمد، الخطيب العمري التمرتاشي الغزي الحنفي شيخ الحنفية في عصره، من مصنفاته: تنوير الأبصار، ومنح الغفار، ومسعفة الحكام، توفي سنة 1004 هـ. الأعلام، للزركلي، (6/ 239)، معجم المؤلفين، لعمر رضا كحالة، (10/ 196).
(5)
زين الدين ابن إبراهيم بن محمد الشهير بابن نجيم الحنفي، ولد بالقاهرة، وأخذ عن علمائها، له المصنفات العديدة، من أشهرها: الأشباه والنظائر، والفوائد الزينية، والبحر الرائق شرح كنز الدقائق، توفي سنة 970 هـ. شذرات الذهب، لابن العماد، (10/ 523)، الأعلام، للزركلي، (3/ 64).
(6)
أبو سعيد، سحنون، عبد السلام بن سعيد بن حبيب التنوخي، شيخ المالكية، انتهت إليه الرئاسة في العلم بالمغرب، روى المدونة عن ابن القاسم وعلى روايته لها يعتمد أهل القيروان، له مصنف كبير في فنون من العلم، وله كتاب السير، وكتاب التاريخ، ومصنف في الرد على الشافعي والعراقيين، توفي سنة 240 هـ. طبقات الفقهاء، للشيرازي، (ص 156)، سير أعلام النبلاء، للذهبي، (13/ 60).
(7)
نظرات في فقه النوازل، د. محمد حجي، (ص 27).
2 -
فتاوي أصبغ: لأصبغ بن خليل (1)(ت: 273 هـ).
3 -
نوازل أبي عمران الفاسي: لموسى بن عيسى (2)(ت: 430 هـ).
4 -
فتاوي ابن رشد، أو نوازل ابن رشد، أو أجوبة ابن رشد: لأبي الوليد محمد بن أحمد القرطبي (3)(ت: 520 هـ)، جمعها تلميذاه أَبو الحسن ابن الوزان، وأبو مروان ابن مسرة، وقد نشرت محققة (4).
والكتب السابقة جميعًا تشتمل على فتاوي فقهاء المالكية الأندلسيين والمغارية، وأما الكتب التالية فتشتمل على الفتاوي وما يسمى بـ"نوازل الأحكام"، وهي خاصة بكبار شيوخ الفقه المالكي والمفتين المشاوَرين -بفتح الواو- ولقد بلغ عدد هؤلاء الفقهاء المشاوَرين في قرطبة في أواخر الخلافة خمسة عشر فقيهًا، وفيما يلي طائفة من هذه الكتب عند المالكية:
1 -
فصول الأحكام فيما جرى به عمل المفتين والحكام: للباجي (5)(ت: 474 هـ).
(1) أبو القاسم، أصبغ بن خليل، القرطبي، الأندلسي، المالكي، دارت عليه الفتيا بالأندلس خمسين عامًا، أخذ عن سحنون ويحيى بن يحيى وكان لا يدري الأثر، وقد اتهم في النقل، توفي سنة 273 هـ. سير أعلام النبلاء، للذهبي، (13/ 202)، الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، لبرهان الدين إبراهيم بن علي المعروف بابن فرحون المالكي، تحقيق: محمد الأحمدي أبي النور، دار التراث، القاهرة، (1/ 299).
(2)
أبو عمران، الفاسي، موسى بن عيسى بن أبي حاج، المالكي، المقرئ بالسبع، كان من أعلم الناس، جمع حفظ المذهب المالكي إلى أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع المعرفة بالرجال والجرح والتعديل، توفي سنة 430 هـ. سير أعلام النبلاء، للذهبي، (17/ 545)، الديباج المذهب، لابن فرحون، (2/ 337).
(3)
أبو الوليد، محمد بن أحمد بن رشد، القرطبي، المالكي، الجد، قاضي قرطبة ومفتيها، كان من أوعية العلم، نافذ في علم الفرائض والأصول، من أهل الرياسة في العلم، والبراعة في في الفهم، له المصنفات الشهيرة منها: البيان والتحصيل، والمقدمات الممهدات، وغيرهما، توفي سنة 520 هـ. سير أعلام النبلاء، للذهبي، (19/ 501)، شذرات الذهب، لابن العماد، (6/ 102).
(4)
نشرت في بيروت بتحقيق د. المختار التليلي التونسي سنة (1987 م) في ثلاثة أجزاء.
(5)
أبو الوليد، الباجي، سليمان بن خلف بن سعد، كان فقيهًا نظارًا محققًا راوية محدثًا متكلما أصوليًّا فصيحًا حسن التأليف وله تصانيف كثيرة تنبئ عن علم جم غزير، منها: المنتقى في شرح الموطأ، والسراج في علم الحجاج، وكتاب المهذب في اختصار المدونة، توفى سنة 474 هـ. سير أعلام النبلاء، للذهبي، (18/ 536)، الديباج المذهب، لابن فرحون، (1/ 377).
2 -
مذاهب الحكام في نوازل الأحكام: للقاضي عياض (1)(ت: 544 هـ)، جمعها ولده محمد (2)، وطبعت محققة (3).
3 -
معين الحكام في نوازل القضايا والأحكام: لابن عبد الرفيع التونسي (4)(ت: 734 هـ)، وقد طبع محققًا (5).
4 -
فتاوي الشاطبي: لأبي إسحاق إبراهيم بن موسى الغرناطي الشاطبي (6)(ت: 790 هـ)، وقد طبعت محققة (7).
5 -
نوازل البرزلي، ويسمى جامع مسائل الأحكام مما نزل بالمفتين والحكام:
(1) أبو الفضل، القاضي عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض اليحصبي الأندلسي، ثم السبتي المالكي، الإمام العلامة الحافظ شيخ الإسلام، استبحر من العلوم، وجمع وألف، وسارت بتصانيفه الركبان، واشتهر اسمه في الآفاق، أكثرَ من التواليف، ومنها: الشفا بتعريف حقوق المصطفى، وترتيب المدارك وتقريب المسالك في ذكر فقهاء مذهب مالك، توفي في سنة 544 هـ. سير أعلام النبلاء، للذهبي (20/ 213)، الديباج المذهب، لابن فرحون، (2/ 46).
(2)
محمد بن عياض بن موسى بن عياض، يكنى بأبي عبد الله، كان فقيهًا جليلًا، أديبًا، روى عن أبيه، وابن العربي، وابن بشكوال، ولي قضاء غرناطة، له التعريف بالقاضي عياض، توفي 575 هـ. الديباج المذهب، لابن فرحون، (2/ 266)، الأعلام، للزركلي، (6/ 321).
(3)
بتحقيق: د. محمد بن شريفة، ونشرت في بيروت سنة (1990 م).
(4)
أبو إسحاق، إبراهيم بن حسن بن عبد الرفيع التونسي المالكي، كان علامة وقته ونادرة زمانه، من تواليفه: معين الحكام في نوازل القضايا والأحكام، والرد على ابن حزم، توفي سنة 734 هـ. الديباج المذهب، لابن فرحون، (1/ 270)، معجم المؤلفين، لعمر كحالة، (1/ 20).
(5)
طبع محققًا في جزأين ببيروت، بتحقيق: د. محمد بن قاسم بن عياد، مشتملًا على 1795 مسألة، عام (1989 م).
(6)
أبو إسحق، إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي، أصولي حافظ وإمام من أئمة المالكية، من أشهر مؤلفاته: الموافقات في أصول الفقه، والاعتصام، والمقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية، توفي سنة 790 هـ. شجرة النور الزكية في طبقات المالكية، لمحمد بن محمد مخلوف، المطبعة السلفية، القاهرة، 1349 هـ، (1/ 231)، الأعلام، للزركلي، (1/ 75).
(7)
طبعت بتحقيق: الأستاذ. محمد أبي الأجفان، في تونس سنة (1989 م).
لأبي القاسم ابن أحمد القيرواني البرزلي (1)(ت: 844 هـ)، اختصرها الونشريسي صاحب المعيار واعتمدها كمصدر لكتابه، وطبعت محققة (2).
6 -
المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي علماء أفريقية والأندلس والمغرب: لأحمد بن يحيى الونشريسي (3)(ت: 914 هـ)، وقد طبع محققًا، وكتابه يعد أهم موسوعة في النوازل الفقهية بالمغرب الإسلامي.
وتعد فتاوي ابن رشد، ونوازل البرزلي، ومعيار الونشريسي أهم مصادر نقل الفتاوي والنوازل عند المالكية.
7 -
المعيار الجديد أو النوازل الجديدة الكبرى: لأبي عيسى محمد المهدي بن محمد الوزاني (4)(ت: 1342 هـ).
وقد ألف أولًا النوازل الصغرى أو المنح السامية في النوازل الفقهية، رتبها على أبواب الفقه، جمع فيها فتاويه التي اجتمعت لديه حتى العقد الأول من القرن الرابع عشر الهجري، وأضاف إليها فتاوي غيره من معاصريه وشيوخه، وطبعت عام 1412 هـ، بالمغرب في أربعة أجزاء.
ثم ألف النوازل الجديدة في أجوبة أهل فاس وغيرهم من البدو والقرى أو المعيار
(1) أبو القاسم ابن أحمد بن محمد البلوي القيرواني، أحد أئمة المالكية في المغرب، سكن تونس، وانتهت إليه الفتوى، له عدة مؤلفات في القضايا والفتاوي والأحكام، توفي سنة 844 هـ. الأعلام، للزركلي، (5/ 172)، معجم المؤلفين، لعمر كحالة (8/ 94).
(2)
طبعت بتحقيق: الأستاذ. محمد الحبيب الهيلة، في بيروت، سنة (1999 م).
(3)
أبو العباس، أحمد بن يحيى بن محمد الونشريسي التلمساني، فقيه مالكي كبير، أخذ من علماء تلمسان، ثم خرج إلى فاس، وأقام بها إلى أن توفي سنة 914 هـ، من كتبه: إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك، والمعيار المعرب. الأعلام، للزركلي، (1/ 269)، شجرة النور، لمحمد بن محمد مخلوف، (1/ 274).
(4)
أبو عيسى، محمد المهدي ابن محمد الوزاني العمراني الحسيني الفاسي، مفتي فاس وفقيهها في عصره، من مؤلفاته: الكواكب النيارة، المعيار الجديد، المنح السامية من النوازل الفقهية، توفي سنة 1342 هـ.
الأعلام، للزركلي، (7/ 114)، شجرة النور، لمحمد بن محمد مخلوف، (1/ 435).