الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
131 - الردة
*
الردة في اللغة: التحول، تقول ارتد، وارتد عنه، بمعنى تحول
(1)
والارتداد: الرجوع، ومنه " المُرتَدّ" و "الرِدَّة"
(2)
.
قال الماوردي: "أما الردة في اللغة فهي الرجوع عن الشيء إلى غيره"
(3)
قال تعالى: {وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ} [المائدة: 21].
وفي الشرع: "هي الرجوع عن الإسلام إلى الكفر"
(4)
.
قال المناوي: "الردة شرعًا: قطع الإسلام بنية أو قول أو فعل مكفِّر"
(5)
.
قال في معجم مقاييس اللغة: "وسمي المرتد لأنه رد نفسه إلى الكفر"
(6)
. وقيل: بأنها كفر المسلم بقول صريح، أو بفعل يتضمنه كإلقاء مصحف أو شد زنار أو نحو ذلك
(7)
. وسيأتي مزيد بيان لذلك في أقسام الردة من هذا الباب.
* التمهيد لابن عبد البر 5/ 304، 319، 6/ 165، 10، 156/ 170، 9/ 164، 169. 6/ 437 - 442. أحكام القرآن القرطبي 1/ 198، 3/ 43، 48، 49، 362، 364، 20/ 37. الدرر السنية 8/ 117، 10/ 103، 128، 236، 11/ 20. فتاوى اللجنة الدائمة 2/ 3. مجموع الفتاوى لابن باز 2/ 525. نور على الدرب ابن باز 159. المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة الأحمدي 2/ 57. قضية التكفير لسعيد بن علي بن وهف القحطاني ص 67، 68، 69. نواقض الإيمان القولية والعملية ص 48. الإمام المروزي وجهوده في توضيح العقيدة للنفيعي ص 457.
(1)
انظر لسان العرب (ر د د).
(2)
مختار الصحاح باب (ر د د).
(3)
حكم المرتد ص 25.
(4)
حكم المرتد للماوردي ص 25.
(5)
التوقيف على مهمات التعاريف ص 176.
(6)
معجم مقاييس اللغة 2/ 386 (رد).
(7)
انظر الإكليل شرح مختصر خليل ص 438، شرح منح الجليل 4/ 461، وشرح الزرقاني على مختصر خليل 8/ 62.