‌163 - الشؤم - معجم التوحيد - جـ ٢

‌

‌163 - الشؤم

*

الشؤم بضم المعجمة وسكون الهمزة، وقد تُسهَّلُ فتصير واوا، قال ابن الأثير: "الواو في الشؤم همزة، ولكنها خُففت فصارت واوا، وغلب عليها التخفيف حتى لم ينطق بها مهموزة

…

والشؤم ضد اليُمنِ: يقال: تشاءمتُ بكذا، وتيمَّنت بكذا"

(1)

.

قال الحافظ ابن حجر: "والطيرة والشؤم بمعنى واحد"

(2)

.

* الدليل من السنة: عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الشُّؤْمُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ"

(3)

.

وفي رواية قَالَ: ذَكَرُوا الشُّؤْمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ"

(4)

.

وعن عَبْد الله بْن عُمَرَ رضي الله عنها قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاثٍ فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ"

(5)

.

وفي رواية سهل عن سعد الساعدي، يرفعه:"إن كان في شيء ففي المرأة، والفرس، والمسكن"

(1)

.

وعند أبي داود أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: "لا هَامَةَ وَلا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ، وَإِنْ تَكُنْ الطِّيَرَةَ فِي شَيْءٍ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ"

(2)

.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "وكانت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها تنكر أن يكون من كلام النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وتقول: إنما حكاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الجاهلية"

(3)

.

وقد أورد الإمام أحمد إنكارها في المسند من طريق قتادة عن أبي حسان أن رجلًا قال لعائشة: إن أبا هريرة يُحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الطيرة في المرأة، والدار، والدابة" فغضبت غضبًا شديدًا، فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت: إنما كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك

(4)

.

قال ابن حجر: "ولا معنى لإنكار ذلك على أبي هريرة مع موافقة من ذكرنا من الصحابة له في ذلك"

(5)

.

قال ابن القيم: "ولكن قول عائشة هذا مرجوح. ثم ذكر أن الحديث قد روي على وجهين: الأول: بالجزم "الشؤم في الدار، والمرأة، والفرس"، والثاني: بالشرط "إن كان ففي المرأة، والفرس، والمسكن""

(6)

.