‌2 - أما إطلاق المولى فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ولا يقل مولاي فإنما مولاكم الله - معجم التوحيد - جـ ٢

‌

‌2 - أما إطلاق المولى فقد جاء في الحديث عَنْ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "ولا يَقُلْ مَوْلَايَ فإنما مولاكم الله

"

(1)

.

وحكمه كالسيد عند الإطلاق فتكون خاصة بالله عز وجل وعند التقييد والإضافة فتكون لغير الله. وذكر الشيخ محمد بن إبراهيم أنه لا ينبغي أن يقال: مولاي فلان

(2)

.

وفي الولاية المقيدة المضافة قال ابن عثيمين: "فهذه تكون لغير الله، ولها في اللغة معان كثيرة منها الناصر، والمتولي للأمور، والسيد، والعتيق.

قال تعالى: {وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ}

[التحريم: 4] وقال صلى الله عليه وسلم فيما يروى عنه: "من كنت مولاه فعلي مولاى"، وقال صلى الله عليه وسلم:"إنما الولاء لمن أعتق" ويقال للسلطان ولي الأمر، وللعتيق مولي فلان لمن أعتقه، وعليه يعرف أنه لا وجه لاستنكار بعض الناس لمن خاطب ملكًا بقوله: مولاي؛ لأن المراد بمولاي أي متولي أمري، ولا شكَّ أن رئيس الدولة يتولي أمورها"

(3)

.

قال النووي رحمه الله: "ولا بأس بقول العبد لسيده مولاي فإن المولي وقع علي ستة عشر معنى منها الناصر والمالك"

(4)

.

وذكر الشيخ محمد بن إبراهيم: "أنه لا ينبغي أن يقال: مولاي فلان"

(5)

ولا شكَّ أن ترك ذلك أولى وأحوط؛ لأنَّهُ قد يكسب المخاطب الترفع والعجب والتعاظم ويكسب من قاله التذلل والخضوع.