الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
صدق هذا الحاضرون فقد شملهم جميعًا وعيد قوله صلى الله عليه وسلم: "من أتى عرافًا، أو كاهنًا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد"، وفي حديث آخر:"لم تقبل له صلاة أربعين ليلة"
(1)
.
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين عن الذهاب إلى السحرة للعلاج فأجاب رحمه الله: "لا يجوز لك أن تذهب إلى السحرة فإن هذا محرم، وقد روي عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: "ليس منا مَنْ سحر أو سُحر له"
(2)
.
9 - إصابة الرسول صلى الله عليه وسلم بالسحر:
ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد سحره لبيد بن الأعصم واستمر معه ذلك حيث قالت عائشة رضي الله عنها: "أنه لبث ستة أشهر يرى أنه يأتي ولا يأتي .. " الحديث
(3)
.
وفي الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُريقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ حَتَّى كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا فَعَلَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ عِنْدِي لَكِنَّهُ دَعَا وَدَعَا ثُمَّ قَالَ: "يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ الله أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ أَتانِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: مَا وَجَعُ الرَّجُل. فَقَالَ: مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ قَالَ: فِي أَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: فِيَ مُشْطٍ
(4)
وَمُشَاطَةٍ
(5)
وَجُفِّ طَلْعِ نَخْلَةٍ ذَكَرٍ
(6)
قَالَ: وَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فِي بِئْرِ ذرْوَانَ فَأَتَاهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم
(1)
السلسلة الصحيحة للألباني (6/ 2/ 1009 - 1010).
(2)
فتاوى منار الإسلام 1/ 27.
(3)
المسند (24851).
(4)
مشط: هو الآلة التي يسرح بها شعر الرأس واللحية.
(5)
قال ابن قتيبة: المشاطة: ما يخرج من الشعر الذي سقط من الرأس إذا سرح بالمشط وكذا من اللحية. (الفتح) 10/ 231.
(6)
هو الغشاء الذي يكون على الطلع ويطلق على الذكر والأنثى وقال أبو عمر الشيباني: الجف بالفاء شيء ينقر من جذوع النخل (الفتح) 10/ 229.