الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ فَقَالَ: يَا عَائِشَة، كَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ أَوْ كَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، أفلا اسْتَخْرَجْتَهُ قَالَ:"قَدْ عَافَانِي الله فَكَرِهْتُ أَنْ أُثَوِّرَ عَلَى النَّاسِ فِيهِ شَرًّا" فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ
…
وَقَالَ اللَّيْثُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ يُقَالُ الْمُشَاطَةُ مَا يَخْرُجُ مِنْ الشَّعَرِ إِذَا مُشِطَ وَالْمُشَاقَةُ مِنْ مُشَاقَةِ الْكَتَّانِ"
(1)
.
وفي مسلم: أحرقته؟ قال: "لا، أما أنا فقد عافاني الله، وكرهت أن أثير على الناس شرًا، فأمرت بها فدفنت".
وفي لفظ البخاري: "يخيل إليه أنه يأتي أهله ولا يأتي"، وفيه أيضًا:"حتى كان يرى أنه كان يأتي النساء ولا يأتيهن".
قال سفيان: "وذلك أشد ما يكون من السحر". وفيه: "قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم من بني زريق، حليف اليهود، كان منافقًا"
(2)
.
10 - توضيح معنى كلمة الطب
(3)
:
الطِبُّ بكسر الطاء في اللغة، يقال على معان: أحدها: السحر وهو المراد هنا.
وتطلق أيضًا على الإصلاح والحذق، ويقال لنفس الدواء طب، ويطلق على العادة وغير ذلك
(4)
.
والمقصود المعنى الأول قال ابن الأثير: "رجل مطبوب أي مسحور كنّوا بالطب عن السحر تفاؤلا بالبرء، كما كنّوا بالسليم عن اللديغ"
(5)
، قال أبو عبيد:
(1)
أخرجه البخاري (5763)(3268)(5765)(6063)(6391).
(2)
أخرجه البخاري (5766). ومسلم (2189). وابن ماجة (3545).
(3)
انظر للاستزادة فتح الباري 10/ 228، 233. تيسير العزيز الحميد ص 423. فتح المجيد ص 342. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ص 210. القول المفيد لابن عثيمين ط 1 - 2/ 72 ومن المجموع 9/ 555 الدين الخالص لصديق حسن القنوجي 2/ 341.
(4)
انظر الآداب الشرعية والفروع لابن مفلح 3/ 84.
(5)
النهاية (ط ب ب).