الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
السحر والطلسمات ليس فيها شيء خارق للعادة، بل هي عادة جرت من الله بترتيب مسبباتها على أسبابها
(1)
.
3 - الفرق بين الساحر والكاهن:
جاء عن الإمام أحمد أنه قال: الكاهن يدعي الغيب والساحر يعقد
(2)
.
4 - حكم عمل الساحر:
من العلماء من قال بأن السحر كفر، ودليلهم في ذلك قوله تعالى:{وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ} حيث برأ الله نبيه من السحر بقوله: {وَمَا كَفَرَ} فدل على أن السحر كفر، وقوله تعالى:{وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ} فأثبت الكفر للشياطين وقرن ذلك بتعليمهم السحر للناس فدل على أن السحر كفر
(3)
.
وقال ابن كثير: "وقد استدل بقوله: {وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا} من ذهب إلى تكفير الساحر كما هو رواية عن الإمام أحمد بن حنبل وطائفة من السلف"
(4)
.
وذكره الشيخ محمد بن عبد الوهاب في نواقض الإسلام حيث قال: "الناقض السابع: السحر ومنه الصرف والعطف"
(5)
.
قال ابن باز رحمه الله: "إن السحر من أعظم الكبائر الموبقات، بل هو من نواقض الإسلام، كما قال الله عز وجل في كتابه الكريم:{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ} الآيتين
(1)
ينظر الفروق للقرافي 4/ 168، 170، فتح الباري 10/ 222، أحكام القرآن للجصّاص 1/ 49، عالم السّحر والشعوذة للأشقر 74. مستفاد من تحصين أهل الإيمان من العين والحسد والسحر والشيطان 41، 42 وانظر: للاستزادة باب (الكرامة) باب (المعجزة).
(2)
انظر المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد 2/ 101.
(3)
انظر معارج القبول 1/ 512 - 514.
(4)
تفسير ابن كثير 1/ 148.
(5)
انظر النواقض مع شرحها للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب، سلسلة شرح الرسائل للشيخ صالح الفوزان ص 276، وشرح النواقض للعواجي ص 78.
[البقرة: 102 - 103] فأخبر سبحانه في هاتين الآيتين أن الشياطين يعلِّمون الناس السحر وأنهم كفروا بذلك، وأن الملكين ما يعلمان من أحد حتى يخبراه أن ما يعلمانه كفر وأنهما فتنة
…
وبهذا كله يعلم أن السحر كفر وضلالة وردّة عن الإسلام إذا كان من فعله يدّعي الإسلام، وفي الصحيحين عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"اجتنبوا السبع الموبقات" قلنا: وما هن يا رسول الله؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات".
فبَيَّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح أن الشرك والسحر من السبع الموبقات أي المهلكات. والشرك أعظمها، لأنه أعظم الذنوب، والسحر من جملته ولهذا قرنه الرسول صلى الله عليه وسلم به، لأن السحرة لا يتوصلون إلى السحر إلا بعبادة الشياطين والتقرب إليهم بما يحبون من الدعاء، والذبح، والنذر، والاستعانة وغير ذالك.
روى النسائي رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك، ومن تعلق شيئا وكل إليه"، وهذا يفسر قوله تعالى في سورة الفلق: {وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} قال أهل التفسير: إنهن الساحرات اللاتي يعقدن العقد وينفثن فيها بكلمات شركية يتقربن بها إلى الشياطين لتنفيذ مرادهن في إيذاء الناس وظلمهم"
(1)
.
والساحر في عمله المقتضي للكفر لا يخرج عن أمور ثلاثة:
الأول: إما أن يتضمن عمله الاعتقاد بأن الكواكب السبعة هي المتصرفة في العالم، وبالتالي فالساحر يخاطبها ويطلب منها أشياء، وذلك كفر ينافي الإيمان بالله، وأنه سبحانه المالك المتصرف المحيي المميت
…
(1)
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز 2/ 654 - 656.