الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
15 - مسألة: الدعاء عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم
-:
إذا دعا عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم أو غيره معتقدًا أن دعاءه مستجاب لقرب القبر أو أنه أفضل من الدعاء في المساجد والبيوت.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "هذا من المنكرات المبتدعة باتفاق أئمة المسلمين وهي محرمة وما علمت في ذلك نزاعا بين أئمة الدين"
(1)
.
وقال أيضًا رحمه الله في حكم الدعاء عند القبر النبوي: "ولا يقف عند القبر للدعاء لنفسه فإن هذه بدعة ولم يكن أحد من الصحابة يقف عند القبر يدعو لنفسه ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده"
(2)
.
وقال أيضًا: "ومذهب الأئمة الأربعة: مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد وغيرهم من أئمة الإسلام أن الرجل إذا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم، وأراد أن يدعو لنفسه فإنه يستقبل القبلة"
(3)
.
هيئة الداعي عِندَ قبر النبي صلى الله عليه وسلم
-:
قال ابن القيم رحمه الله: "ولقد جرّد السلف الصالح التوحيد، وحموا جانبه، حتى كان أحدهم إذا سلّم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم أراد الدعاء، استقبل القبلة وجعل ظهره إلى جدار القبر، ثم دعا، فقال سلمة بن وردان: "إن أنس بن مالك رضي الله عنه يسلّم على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يسند ظهره إلى جدار القبر، ثم يدعو". ونص على ذلك الأئمة الأربعة: أنه يستقبل القبلة وقت الدعاء، حتى لا يدعو عِنْدَ القبر، فإن الدعاء عبادة"
(4)
.
وقال الشيخ سليمان بن عبد الله: "والمقصود أن الصحابة ما كانوا يعتادون الصلاة
(1)
الرد على البكري 52.
(2)
اقتضاء الصراط 2/ 681. وللاستزادة حول هذه المسألة انظر: مجموع الفتاوى 5/ 311، ومرقاة المفاتيح 2/ 407، كتاب أحكام الجنائز ص 194.
(3)
القاعدة الجليلة، في التوسل والوسيلة ص 125.
(4)
إغاثة اللهفان 1/ 201.