‌واختلفوا في كيفية القبض: - المعاملات المالية أصالة ومعاصرة - جـ ٣

(1)

جاء في مجمع الأنهر (2/ 85): «(فإن وجد الوصفان) أي الكيل، أو الوزن مع الجنس (حرم الفضل) كقفيز بر بقفيزين منه. (و) حرم (النسأ) ولو مع التساوي كقفيزين بقفيزين منه أحدهما، أو كلاهما نسيئة لوجود العلة .... (وإن وجد أحدهما فقط حل التفاضل) كما إذا بيع قفيز حنطة بقفيزي شعير يدًا بيد حل الفضل، فإن أحد جزأي العلة وهو الكيل موجود هنا، دون الجزء الآخر وهو الجنسية .... (لا النسأ) أي لا يحل النسأ في هاتين الصورتين ولو بالتساوي

…

». وانظر عمدة القارئ (11/ 297)، بدائع الصنائع (5/ 187)، الشرح الكبير (3/ 28 - 29)، التمهيد (6/ 293)، أسنى المطالب (2/ 22)، الإنصاف (5/ 41).

(2)

الدر المختار مع حاشية ابن عابدين (5/ 178).

(3)

الكافي لابن عبد البر (ص: 309 - 310)، التمهيد (6/ 293)، التاج والإكليل (4/ 345)، الشرح الكبير (3/ 28 - 29)، الفواكه الدواني (2/ 75)، جامع الأمهات (ص: 340)، حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب (2/ 141)، المجموع (9/ 506)، أسنى المطالب (2/ 22)، إعانة الطالبين (3/ 20)، الوسيط (3/ 49)، كفاية الأخيار (1/ 241)، الإنصاف (5/ 41)، شرح منتهى الإرادات (2/ 71)، كشاف القناع (3/ 263 - 264).